اصول و فروع دین ظاهری و باطنی = آیه النور | osūl va forū‘-e dīn-e zāherī va btenī = āyat-on-nūr(عرفان و تصوف)

نورعلیشاه ، محمد علی بن عبدالحسین ، 1160؟ - 1212 قمری
nūr-‘alī-šāh, mohammad ‘alī ebn-e ‘abd-ol-hoseyn (1747-1798)


الدره النجفیه فی شرح نهج البلاغه الحیدریه | ad-durrat-un najafīyya fī š.-i nahj-il balāġat-il ḥaydarīyya(شرح حدیث)

دنبلی خوئی ، ابراهیم بن حسین ، 1247 - 1325 قمری
dombalī xū’ī, ebrāhīm ebn-e hoseyn (1832 - 1907)


حاشیه فرائد الاصول | ḥāšīyat-u farā’id-il usūl(اصول فقه)

آخوند خراسانی ، محمد کاظم بن حسین ، 1255 - 1329 قمری
āxūnd-e xorāsānī, mohammad kāzem ebn-e hoseyn (1839 - 1911)


تخصیص عموم الکتاب بالخبر الواحد | taxṣīṣ-u ‘umūm-il kitāb bi-l-xabar-il wāḥid(اصول فقه)

همدانی ، عبدالصمد بن محمد حسین ، - 1216 قمری
hamadānī, ‘abd-os-samad ebn-e mohammad hoseyn (- 1802)


مفرح القلوب و مفرج الکروب | mufariḥ-ul qulūb wa mufarrij-ul kurūb(گوناگون)

نهاوندی ، علی اکبر بن محمد حسین ، 1292 - 1369 قمری
nahāvandī, ‘alī akbar ebn-e mohammad hoseyn (1875 - 1950)


ذخیره القیامه در ترجمه منهاج الکرامه | zaxīrat-ol qīyāmat dar t.-ye menhāj-ol kerāma(کلام و اعتقادات)

آقا جمال خوانساری ، محمد بن حسین ، - 1125 قمری
āqā jamāl-e xānsārī, mohammad ebn-e hoseyn (- 1713)


منهاج الهدایه و الانصاف لرد الاحتجاج بروایه اهل الخلاف | minhāj-ul hidāya wa-l inṣāf li-radd-il iḥtijāj bi-riwāyat- i ahl-il xilāf(درایه)

حسینی جعفری ، حسین بن حسن ، ق 10 قمری
hoseynī ja‘farī, hoseyn ebn-e hasan(- 16c)


تطهیر الحصر و البواری و صرف مال الامام حال الغیبه = مسئلتان | taṭhīr-ul ḥaṣr wa-l bawārī wa ṣarf-u māl-il imām ḥāl-al ġayba = mas’alatān(فقه)

عاملی ، حسین بن عبدالصمد، 918 - 984 قمری
‘āmelī, hoseyn ebn-e ‘abd-os-samad (1513 - 1577)


رد پادری | radd-e pādorī(کلام و اعتقادات)

خاتون آبادی اصفهانی ، محمد حسین بن عبدالباقی ، 1162 - 1233 قمری
xātūn-ābādī esfahānī, mohammad hoseyn ebn-e ‘abd- ol-bāqī (1749 - 1818)


مشکاه الیقین فی اصول الدین | miškāt-ul yaqīn fī usūl-id dīn(کلام و اعتقادات)

قمی ، حسین بن عبدالعلی ، ق 12 قمری
qomī, hoseyn ebn-e ‘abd-ol-‘alī (- 18c)

ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ۸ ﻣﺤﺮﻡ ۱۱۳۶ﻕ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺷﻴﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ.