مصادر الانوار فی تحقیق الاجتهاد و الاخبار | maṣādir-ul anwār fī taḥqīq-il ijtihād wa-l axbār(اصول فقه)

اخباری ، محمد بن عبدالنبی ، 1178 - 1232 ؟ قمری
axbārī, mohammad ebn-e ‘abd-on-nabī (1765 - 1817)

ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ﺷﻮﺍﻝ ۱۲۰۹ﻕ؛ ﻣﺤﻞ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ﻛﺮﺑﻼ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﺭ ﻧﻔﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﻭ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﻇﻨﻮﻥ ﻭ ﺭﺩ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺪﺍﺩ ?

نور الثقلین = تفسیر نور الثقلین | nūr-uṯṯaqalayn = tafsīr-u nūr-iṯṯaqalayn(تفسیر)

حویزی ، عبدعلی بن جمعه ، ق 12 قمری
hovayzī, ‘abd-e-‘alī ebn-e jom‘e (- 18c)


نور الثقلین = تفسیر نور الثقلین | nūr-uṯṯaqalayn = tafsīr-u nūr-iṯṯaqalayn(تفسیر)

حویزی ، عبدعلی بن جمعه ، ق 12 قمری
hovayzī, ‘abd-e-‘alī ebn-e jom‘e (- 18c)


الصافی = تفسیر صافی (ترجمه ) | as-sāfī = tafsīr-e sāfī (t.)(تفسیر)

نیر شیرازی ، ابراهیم
nayyer-e šīrāzī, ebrāhīm


نور الثقلین = تفسیر نور الثقلین | nūr-uṯṯaqalayn = tafsīr-u nūr-iṯṯaqalayn(تفسیر)

حویزی ، عبدعلی بن جمعه ، ق 12 قمری
hovayzī, ‘abd-e-‘alī ebn-e jom‘e (- 18c)


مستدرک الوافی = منتخب بحار الانوار | mustadrak-ul wāfī = mn.-u biḥār-il anwār(حدیث)

مومن کاشانی ، محمد هادی بن مرتضی ، ق 12 قمری
mo’men-e kāšānī, mohammad hādī ebn-e mortazā (- 18c)

ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ: ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻟﺪﺭﺭ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﺍﻻﺋﻤﺔ ﺍﻻﻃﻬﺎﺭ؛ ﻣﺠﻠﺴﻲ، ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻲ (۱۰۳۷ - ۱۱۱۰) ﺗﻬﺬ

لوامع انوار التمجید و جوامع اسراره فی التوحید | lawāmi‘-u anwār-it tamjīd wa jawāmi‘-u asrār-i-h fi-t tawḥīd(کلام و اعتقادات ، عرفان و تصوف)

حافظ برسی ، رجب بن محمد، ق 9 قمری
hāfez-e barsī, rajab ebn-e mohammad(- 15c)

ﻛﺘﺎﺑﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺬﺭﻳﻌﻪ، ﮔﻮﻳﺎ ﺫﻳﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺆﻟﻒ، ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻪ »ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻧﻮﺍﺭ ??

مصابیح الانوار فی معرفه النبی و الائمه الاطهار علیهم السلام | maṣābīḥ-ul anwār fī ma‘rifat-in nabī wa-l a’immat-il aṭhār ‘alay-him-us-salām(تاریخ معصومین)

محمد امین بن عیسی ، ق 10 قمری
mohammad amīn ebn-e ‘īsā(- 16c)

ﺍﻫﺪﺍ ﺑﻪ: ﺷﺎﻩ ﻃﻬﻤﺎﺳﺐ ﺍﻭﻝ (۹۳۰ - ۹۸۴ﻕ) ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ:ﭘﻨ ﺞﺷﻨﺒﻪ ۱۰ ﺫﻳﻘﻌﺪﻩ ۹۷۹ﻕ ﺩﺭﺗﺎﺭﻳﺦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﻭ ﺍﺋﻤﻪ ﻣﻌﺼﻮ??

تفسیر منظوم حروف مقطعه قرآن | tafsīr-e manzūm-e horūf-e moqatta‘e-ye qor’ān(تفسیر)

نظیری ، محمد حسین ، - 1021 ؟ قمری
nazīrī, mohammad hoseyn (- 1613)


لوامع فی تفسیر آیه «اوفوا بالعقود» | lawāmi‘ fī tafsīr-i āyat-i «awfū bil-‘uqūd» ﺗﻔﺴﻴﺮﺁﻳﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ »ﺍﻭﻓﻮﺍ ﺑﺎﻟﻌﻘﻮﺩ ...« ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﻘﻬﻲ ﻭﺍﺻﻮﻟﻲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺑﻴﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.(تفسیر)