تعلیقات علی بسیط الح قیقه کل الاشیاء | ta‘līqāt-un ‘alā basīṭ-ul ḥaqīqta kull-ul ašyā’(فلسفه)
میرزای قمی ، ابوالقاسم بن محمد حسن ، 1151 - 1231 قمری
mīrzā-ye qomī, ab-ol-qāsem ebn-e mohammad hasan (1739 - 1816)
غنائم الایام فی مسائل الحلال و الحرام | ġanā’im-ul ayyām fī masā’il-il ḥalāl wa-l ḥarām(فقه)
میرزای قمی ، ابوالقاسم بن محمد حسن ، 1151 - 1231 قمری
mīrzā-ye qomī, ab-ol-qāsem ebn-e mohammad hasan (1739 - 1816)
مشاهد مشرفه | mašāhed-e mošarrafe(متفرقه)
شیروانی ، محمد بن حسن ، 1033 - 1098 قمری
šīrvānī, mohammad ebn-e hasan (1624 - 1687)
ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺩﺭ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣﺸﺮﻓﻪ ﻓﻀﻴﻠﺖ ﻣﺸﻬﺪﻳﻪ ﻭ ﻣﺴﺠﺪﻳﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺟﻤﻊ ﺍﺳﺖ.
الاقتصاد الهادی الی طریق الرشاد فیما یجب علی العباد | al-iqtisād-ul hādī ilā ṭarīq-ir rašād fīmā yajib ‘ala-l ‘ibād(کلام و اعتقادات ، فقه)
شیخ طوسی ، محمد بن حسن ، 385 - 460 قمری
šayx-e tūsī, mohammad ebn-e hasan (996-1069)
غنائم الایام فی مسائل الحلال و الحرام | ġanā’im-ul ayyām fī masā’il-il ḥalāl wa-l ḥarām(فقه)
میرزای قمی ، ابوالقاسم بن محمد حسن ، 1151 - 1231 قمری
mīrzā-ye qomī, ab-ol-qāsem ebn-e mohammad hasan (1739 - 1816)
ارشاد المسترشدین و هدایه الطالبین = واجب الاعتقاد | iršād-ul-mustaršidīn wa hidāyat-uṭ-ṭālibīn = wājib-ul- i‘tiqād(کلام و اعتقادات)
فخرالمحققین ، محمد بن حسن ، ٦٨2 - ٧٧1 قمری
faxr-ol-mohaqqeqīn, mohammad ebn-e hasan (1284 - 1370)
غنائم الایام فی مسائل الحلال و الحرام | ġanā’im-ul ayyām fī masā’il-il ḥalāl wa-l ḥarām(فقه)
میرزای قمی ، ابوالقاسم بن محمد حسن ، 1151 - 1231 قمری
mīrzā-ye qomī, ab-ol-qāsem ebn-e mohammad hasan (1739 - 1816)
غنائم الایام فی مسائل الحلال و الحرام | ġanā’im-ul ayyām fī masā’il-il ḥalāl wa-l ḥarām(فقه)
میرزای قمی ، ابوالقاسم بن محمد حسن ، 1151 - 1231 قمری
mīrzā-ye qomī, ab-ol-qāsem ebn-e mohammad hasan (1739 - 1816)
منیه الحریص علی فهم ملخص التلخیص | munyat-ul ḥarīṣ ‘alā fahm-i mulaxxaṣ-it talxīṣ(معانی بیان)
فاضل هندی ، محمد بن حسن ، 1062 - 1137 قمری
fāzel-e hendī, mohammad-e-bn-e hasan (1652 - 1725)
الماء القلیل | al-mā’-ul qalīl(فقه)
دمستانی ، حسن بن محمد، - 1191 قمری
damestānī, hasan ebn-e mohammad ( - 1777)
ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ۱۱۷۱ﻕ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﺏ ﻗﻠﻴﻞ ﺁﻳﺎ ﺩﺭ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺑﺎ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﻧﺠﺲ ﻣ ﻲ