مغلطه الجذر الاصم = حل شبهه جذر اصم | maġlaṭat-ul ja۶r-il aṣam = ḥall-u šubhat-i ja۶r-i aṣam(منطق ، فلسفه)
دشتکی شیرازی ، منصور بن صدرالدین محمد، - 948 قمری
daštakī šīrāzī, mansūr ebn-e sadr-od-dīn mohammad (- 1542)
حاشیه انوار التنزیل = حاشیه تفسیر بیضاوی | ḥāšīyat-u anwār-it tanzīl = hāšīye-ye tafsīr-e beyzāvī(تفسیر)
عصام الدین اسفراینی ، ابراهیم بن محمد، 873 - 951 ؟ قمری
‘esām-od-dīn-e esfarāyenī, ebrāhīm ebn-e mohammad (1469 - 1545)
منتهی المقال فی احوال الرجال = رجال ابی علی الحائری | muntaha-l maqāl fī aḥwāl-ir rijāl = rijāl-u abi ‘alī al- ḥā’irī(رجال)
مازندرانی حائری ، محمد بن اسماعیل ،1159 - 1216قمری
māzandarānī hā’erī, mohammad ebn-e esmā‘īl (1746 - 1802)
شرح الزوراء = حاشیه الزوراء = الحوراء فی شرح الزوراء | š.-uz-zawrā’ = ḥāšīyat-uz-zawrā’ = al-ḥawrā’ fī š.-iz- zawrā’(فلسفه)
دوانی ، محمد بن اسعد، 830 - 908 ؟ قمری
davvānī, mohammad ebn-e as‘ad (1427 - 1503)
شرح الزوراء = حاشیه الزوراء = الحوراء فی شرح الزوراء | š.-uz-zawrā’ = ḥāšīyat-uz-zawrā’ = al-ḥawrā’ fī š.-iz- zawrā’(فلسفه)
دوانی ، محمد بن اسعد، 830 - 908 ؟ قمری
davvānī, mohammad ebn-e as‘ad (1427 - 1503)
شرح الزوراء = حاشیه الزوراء = الحوراء فی شرح الزوراء | š.-uz-zawrā’ = ḥāšīyat-uz-zawrā’ = al-ḥawrā’ fī š.-iz- zawrā’(فلسفه)
دوانی ، محمد بن اسعد، 830 - 908 ؟ قمری
davvānī, mohammad ebn-e as‘ad (1427 - 1503)
شرح الزوراء = حاشیه الزوراء = الحوراء فی شرح الزوراء | š.-uz-zawrā’ = ḥāšīyat-uz-zawrā’ = al-ḥawrā’ fī š.-iz- zawrā’(فلسفه)
دوانی ، محمد بن اسعد، 830 - 908 ؟ قمری
davvānī, mohammad ebn-e as‘ad (1427 - 1503)
شرح الزوراء = حاشیه الزوراء = الحوراء فی شرح الزوراء | š.-uz-zawrā’ = ḥāšīyat-uz-zawrā’ = al-ḥawrā’ fī š.-iz- zawrā’(فلسفه)
دوانی ، محمد بن اسعد، 830 - 908 ؟ قمری
davvānī, mohammad ebn-e as‘ad (1427 - 1503)
حاشیه معالم الاصول = حاشیه المعالم | ḥāšīyat-u ma‘ālim-il usūl = ḥāšīyat-ul ma‘ālim(اصول فقه)
شیروانی ، محمد بن حسن ، 1033 - 1098 قمری
šīrvānī, mohammad ebn-e hasan (1624 - 1687)
المسائل | al-masā’il(فقه)
ابن حنبل ، احمد بن محمد، 164 - 241 قمری
ebn-e hanbal,ahmad ebn-e mohammad (782 - 856)
ﻣﺴﺎﺋﻠﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﺑﻮﺍﺏ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﻘﻬﻲ ﻛﻪ ﻣﺆﻟﻒ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺵ ﭘﺮﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺣﺎﺿﺮ ﻃﺒﻖ ﺍﺑﻮﺍﺏ ﻓﻘﻬﻲ ﺍﺯ ﻛﺘﺎﺏ ﻃﻬﺎ