دیوان توحید شیرازی | d.-e towhīd-e šīrāzī(شعر)
توحید شیرازی ، اسماعیل بن محمد شفیع ، 1246 - 1286 قمری
towhīd-e šīrāzī, esmā‘īl ebn-e mohammad šafī‘ (1831 - 1870)
اخلاق نظام العلماء | axlāq-e nezām-ol-‘olamā’(اخلاق)
نظام العلما تبریزی ، محمود بن محمد، - 1271؟ قمری
nezām-ol-‘olamā tabrīzī, mahmūd ebn-e mohammad ( - 1855)
خطبه البیان (ترجمه ) = شرح خطبه البیان | xotbat-ol bayān (t.) = š.-e xotbat-ol bayān(شعر، شرح حدیث)
نورعلیشاه ، محمد علی بن عبدالحسین ، 1160؟ - 1212 قمری
nūr-‘alī-šāh, mohammad ‘alī ebn-e ‘abd-ol-hoseyn (1747 - 1798)
صلاه الجمعه = وجوب صلاه الجمعه | ṣalāt-ul jum‘a = wujūb-u ṣalāt-il jum‘a(فقه)
جیلانی ، محمد رفیع بن فرج ، - 1160 ؟ قمری
jīlānī, mohammad rafī‘ ebn-e faraj (- 1747)
القانونچه = المختصر فی صناعه الطب = المختصر فی الطب | al-qānūnča = al-muxtaṣar fī ṣinā‘at-it ṭibb = al- muxtaṣar fi-t ṭibb(طب)
چغمینی ، محمود بن محمد، - 745 ؟ قمری
čaqmīnī, mahmūd ebn-e mohammad ( - 1345)
عمده الوصول الی زبده الاصول = شرح زبده الاصول | ‘umdat-ul wuṣūl ilā zubdat-il uṣūl = š.-u zubdat-il uṣūl(اصول فقه)
حرفوشی ، محمد بن علی ، - 1059 قمری
harfūšī, mohammad ebn-e ‘alī (- 1649)
دیوان دولت قاجار | d.-e dowlat qājār(شعر)
دولت قاجار، محمدعلی بن فتحعلی ،1203 - 1237قمری
dowlat qājār, mohammad ‘alī ebn-e fath-‘alī (1789 - 1822)
جامع المقال فیما یتعلق باحوال الحدیث و الرجال = الدرایه لمعرفه الراوی و الروایه | jāmi‘-ul maqāl fīmā yata‘allaq-u bi-aḥwāl-il ḥadīṯ wa-r rijāl = ad-dirāya li-ma‘rifat-ir rāwī wa-r riwāya(درایه)
طریحی ، فخرالدین بن محمد، 979 - 1087 ؟ قمری
torayhī, faxr-od-dīn ebn-e mohammad (1572 - 1677)
لطائف اخبار الاول فی من تصرف فی مصر من ارباب الدول | laṭā’if axbār-il awwal fī man taṣarraf-a fī miṣr min arbāb-id duwal(تاریخ)
اسحاقی ، محمد بن عبدالمعطی ، - 1090 قمری
eshāqī, mohammad ebn-e ‘abd-ol-mo‘tī(- 1679)
ﺍﻫﺪﺍﺀ ﺑﻪ: ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣﺼﻄﻔﻲ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﺼﺮ ﻭ ﻗﺎﻫﺮﻩ ﻭ ﺳﻼﻃﻴﻦ ﺁﻧﻬﺎ، ﻭ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ ﺑﻪ ﺳﺎﻝ ۱۰۳۲، ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ
مستجمع الاجوبه الحاضره | mostajma‘-ol ajvebat-el hāzera(تاریخ اسلام)
سپهر کاشانی ، عباسقلی بن محمد تقی ، 1268 - 1342 قمری
sepehr-e kāšānī, ‘abbās-qolī ebn-e mohammad taqī (1852 - 1924)
ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺍﻱ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﺩﺭﺑﻴﺎﻥ ﺣﮑﺎﻳﺎﺗﻲ ﮐﻪ ﺩﺭﻭﺻﻒ ﺣﺎﺿﺮ ﺟﻮﺍﺏ ﺑﻮﺩﻥ ﺑﺮﺧﻲ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.