المکواه المکیه علی خراطیم الخانیه | almekvāt-ol makkīya ‘alā xarātīm-il xānīyya(کلام و اعتقادات)
کوثر علیشاه ، محمد رضا بن علینقی ، 1261 - 1318 قمری
kowsar ‘alī-šāh, mohammad rezā ebn-e ‘alī-naqī (1845 - 1901)
تتمه مجمع المصائب فی نوائب الاطائب | tatimmat-u majma‘-il maṣā’ib fī nawā’ib-il aṭā’ib(تاریخ معصومین)
حسینی قزوینی ، قریش بن محمد، - 1279 قمری
hoseynī qazvīnī, qorayš ebn-e mohammad (-1863)
الخطب فی الجمعات و الاعیاد و مواطن اخری | al-xuṭab fi-l juma‘āt wa-l a‘yād wa mawāṭin-in uxrā(متفرقه)
فیض کاشانی ، محمد بن شاه مرتضی ، 1006 - 1091 قمری
feyz-e kāšānī, mohammad ebn-e šāh morteza (1598 - 1680)
مشاهد مشرفه | mašāhed-e mošarrafe(متفرقه)
شیروانی ، محمد بن حسن ، 1033 - 1098 قمری
šīrvānī, mohammad ebn-e hasan (1624 - 1687)
ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺩﺭ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣﺸﺮﻓﻪ ﻓﻀﻴﻠﺖ ﻣﺸﻬﺪﻳﻪ ﻭ ﻣﺴﺠﺪﻳﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺟﻤﻊ ﺍﺳﺖ.
عدد الاشهر الرومیه و ایام السنه النحسه | ‘adad-ul ašhur-ir rūmīyya wa ayyām-is sunnat-in naḥsa(هیئت)
موسوی رضوی ، محمد بن هاشم ، - 1323 قمری
mūsavī razavī, mohammad ebn-e hāšem (- 1905)
الماء الورقی و الارض النجمیه | al-mā’-ul waraqī wa-l ar۴-un najmīyya(کیمیا)
تمیمی ، محمد بن امیل ، - 170 قمری
tamīmī, mohammad ebn-e omayl ( - 787)
ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻛﻴﻤﻴﺎﮔﺮﻱ ﺭﺍ ﺿﻤﻦ ﻧﻘﻞ ﺻﻮﺭ ﺕﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﺪﻋﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺟﻌﻔﺮﻱ ﻧﺤﻮﻱ ﻭ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠ?
منیه الحریص علی فهم ملخص التلخیص | munyat-ul ḥarīṣ ‘alā fahm-i mulaxxaṣ-it talxīṣ(معانی بیان)
فاضل هندی ، محمد بن حسن ، 1062 - 1137 قمری
fāzel-e hendī, mohammad-e-bn-e hasan (1652 - 1725)
عین الیقین فی اصول الدین = الانوار و الاسرار | ‘ayn-ul yaqīn fī usūl-id dīn = al-anwār wa-l asrār(کلام و اعتقادات)
فیض کاشانی ، محمد بن شاه مرتضی ، 1006 - 1091 قمری
feyz-e kāšānī, mohammad ebn-e šāh morteza (1598 - 1680)
الجمل الخبریه المصروفه عن حقائقها الی انشاء الحکم | al-jumal-ul xabarīyyat-ul maṣrūfa ‘an ḥaqā’iq-i-hā ilā inšā’-il ḥukm(اصول فقه)
آرانی کاشانی ، ابوطالب بن محمد حسن ، ق 13 قمری
ārānī kāšānī, abu-tāleb ebn-e mohammad hasan (- 19c)
الماء القلیل | al-mā’-ul qalīl(فقه)
دمستانی ، حسن بن محمد، - 1191 قمری
damestānī, hasan ebn-e mohammad ( - 1777)
ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ۱۱۷۱ﻕ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﺏ ﻗﻠﻴﻞ ﺁﻳﺎ ﺩﺭ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺑﺎ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﻧﺠﺲ ﻣ ﻲ