ملخص بحار الانوار | mulaxxaṣ-ul biḥār-il anwār(حدیث)

دنبلی خوئی ، ابراهیم بن حسین ، 1247 - 1325 قمری
dombalī-ye xūīī, ebrāhīm ebn-e hoseyn (1832 - 1907)


ملخص بحار الانوار | mulaxxaṣ-ul biḥār-il anwār(حدیث)

دنبلی خوئی ، ابراهیم بن حسین ، 1247 - 1325 قمری
dombalī-ye xūīī, ebrāhīm ebn-e hoseyn (1832 - 1907)


اتحاف السعداء بمناقب سید الشهداء | itḥāf-us su‘adā’ bi-manāqib-i sayyid-iš šuhadā’(فضایل و مناقب)

میر غنی حسینی ، عبداالله بن ابراهیم ، - 1207 قمری
mīr-qanī-ye hoseynī, ‘abd-ol-lāh ebn-e ebrāhīm ( - 1793)


المسترشد | al-mustaršid(کلام و اعتقادات)

حسنی ، قاسم بن ابراهیم ، 169 - 246 قمری
hasanī, qāsem ebn-e ebrāhīm (786 - 861)

ﻣﺴﺎﺋﻠﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺍﺯ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ، ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﺯﻋﻢ ﺍﻥ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻭ ﺍﻥ ﻟ?

زهر الکمام فی قصه یوسف علیه الصلاه السلام | zahr-ul kamām fī qiṣṣat-i yūsuf ‘alayh-iṣ-ṣalāt-is salām(تفسیر)

انصاری ، عمر بن ابراهیم ، - 751 ؟ قمری
ansārī, ‘omar ebn-e ebrāhīm (- 1351)


المشاعر | al-mašā‘ir(فلسفه)

صدرالدین شیرازی ، محمد بن ابراهیم ، 979 - 1050 قمری
sadr-od-dīn-e šīrāzī, mohammad ebn-e ebrāhīm(1572 - 1641)

ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺍﻱ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﺆﻟﻒ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺁﻥ ﺍﺯ ﻧﻮﻉ ﻣﺠﺎﺩﻻﺕ ﻛﻼﻡ ﻭ ﺗﻘﻠﻴﺪﺍﺕ ﻋﺎﻣﻲ ﻭ ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ ﺳﻔﺴ

اکسیر العارفین فی معرفه طریق الحق و الیقین | iksīr-ul ‘ārifīn fī ma‘rifat-i ṭarīq-il ḥaqq wa-l yaqīn(فلسفه)

صدرالدین شیرازی ، محمد بن ابراهیم ، 979 - 1050 قمری
sadr-od-dīn-e šīrāzī, mohammad ebn-e ebrāhīm (1572- 1641)


المشاعر | al-mašā‘ir(فلسفه)

صدرالدین شیرازی ، محمد بن ابراهیم ، 979 - 1050 قمری
sadr-od-dīn-e šīrāzī, mohammad ebn-e ebrāhīm(1572 - 1641)

ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺍﻱ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﺆﻟﻒ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺁﻥ ﺍﺯ ﻧﻮﻉ ﻣﺠﺎﺩﻻﺕ ﻛﻼﻡ ﻭ ﺗﻘﻠﻴﺪﺍﺕ ﻋﺎﻣﻲ ﻭ ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ ﺳﻔﺴ

المشاعر | al-mašā‘ir(فلسفه)

صدرالدین شیرازی ، محمد بن ابراهیم ، 979 - 1050 قمری
sadr-od-dīn-e šīrāzī, mohammad ebn-e ebrāhīm(1572 - 1641)

ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺍﻱ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﺆﻟﻒ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺁﻥ ﺍﺯ ﻧﻮﻉ ﻣﺠﺎﺩﻻﺕ ﻛﻼﻡ ﻭ ﺗﻘﻠﻴﺪﺍﺕ ﻋﺎﻣﻲ ﻭ ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ ﺳﻔﺴ

المشاعر | al-mašā‘ir(فلسفه)

صدرالدین شیرازی ، محمد بن ابراهیم ، 979 - 1050 قمری
sadr-od-dīn-e šīrāzī, mohammad ebn-e ebrāhīm(1572 - 1641)

ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺍﻱ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﺆﻟﻒ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺁﻥ ﺍﺯ ﻧﻮﻉ ﻣﺠﺎﺩﻻﺕ ﻛﻼﻡ ﻭ ﺗﻘﻠﻴﺪﺍﺕ ﻋﺎﻣﻲ ﻭ ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ ﺳﻔﺴ