تتمه مجمع المصائب فی نوائب الاطائب | tatimmat-u majma‘-il maṣā’ib fī nawā’ib-il aṭā’ib(تاریخ معصومین)

حسینی قزوینی ، قریش بن محمد، - 1279 قمری
hoseynī qazvīnī, qorayš ebn-e mohammad (-1863)


تعلیقات علی بسیط الح قیقه کل الاشیاء | ta‘līqāt-un ‘alā basīṭ-ul ḥaqīqta kull-ul ašyā’(فلسفه)

میرزای قمی ، ابوالقاسم بن محمد حسن ، 1151 - 1231 قمری
mīrzā-ye qomī, ab-ol-qāsem ebn-e mohammad hasan (1739 - 1816)


الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه | aš-šavāhed-ur rubūbīya fi-l manāhij-is sulūkīya(فلسفه ، عرفان و تصوف)

صدرالدین شیرازی ، محمد بن ابراهیم ، 979 - 1050 قمری
sadr-od-dīn-e šīrāzī, mohammad ebn-e ebrāhīm (1572 - 1641)


میزان الادب فی قواعد الفاظ العرب | mīzān-ol adab fī qavā‘ed-e alfāz-el ‘arab(ادبیات)

عصام الدین اسفراینی ، ابراهیم بن محمد، 873 - 951 ؟ قمری
‘esām-od-dīn-e esfarāyenī, ebrāhīm ebn-e mohammad (1469 - 1545)


التحف الجوادیه فی المناقب المهدویه | at-tuḥaf-ul jawādīya fi-l manāqib-il mahdawīya(ادبیات)

صافی گلپایگانی ، محمد جواد بن عباس ، - 1378 قمری
sāfī golpāygānī, mohammad javād ebn-e ‘abbās (- 1959)


میزان العقول فی کشف اسرار غوامض حقائق مسائل المعقول | mīzān-ul ‘uqūl fī kašf-i asrār-i ġawāmi۷-i ḥaqā’iq-i masā’il-il ma‘qūl(منطق)

شویهی ، محمد بن یونس ، ق 13 قمری
šūyhī, mohammad ebn-e yūnos(- 19c)


بهجه الحدائق فی شرح کلمات کلام االله الناطق | bahjat-ul ḥadā’iq fī š.-i kalamāt-i kalām-il lāh-in nāṭiq(شرح حدیث)

گلستانه اصفهانی ، محمد بن ابی تراب ، - 1110 قمری
golestāne esfahānī, mohammad ebn-e abī torāb (- 1699)


الخطب فی الجمعات و الاعیاد و مواطن اخری | al-xuṭab fi-l juma‘āt wa-l a‘yād wa mawāṭin-in uxrā(متفرقه)

فیض کاشانی ، محمد بن شاه مرتضی ، 1006 - 1091 قمری
feyz-e kāšānī, mohammad ebn-e šāh morteza (1598 - 1680)


شافی الاوجاع = تقویم الابدان = الواح الصحه | šāf-el-owjā‘ = taqvīm-ol-abdān = alvāh-os sehha(طب)

طبسی تونی ، حبیب االله بن نورالدین محمد، ق 10 قمری
tabasī-ye tūnī, habīb-o-llāh ebn-e nūr-od-dīn mohammad (- 16c)


لب العلاج | lobb-ol ‘elāj(طب)

فتحانی ، محمد کاظم بن فتح االله
fathānī, mohammad kāzem ebn-e fath-ol-lāh

ﺧﻼﺻﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭﻫﺎﻱ ﭘﺰﺷﻜﻲ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺍﻣﺮﺍﺽ ﺭﺍ ﻣﺆﻟﻒ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﭼﻮﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻛﺘﺎ ﺏﻫﺎﻱ ﻃﺒﻲ ﻋﺮﺑﻲ ﺑﻮ??