تجوید الفارسی = قواعد تجوید | tajvīd-ol fārsī = qavā‘ed-e tajvīd(تجوید)
حافظ اصفهانی ، محمد طاهر بن عرب ، 786 - 875 ؟ قمری
hāfez-e esfahānī, mohammad tāher ebn-e ‘arab (1385- 1471)
دیوان غمام همدانی | d.-e qamām-e hamadānī(شعر)
غمام همدانی ، محمد، 1253 - 1320 شمسی
qamām-e hamedānī, mohammad (1874 - 1941)
رجال البرقی = طبقات الرجال | rijāl-ul barqī = ṭabaqāt-ur rijāl(رجال)
برقی ، احمد بن محمد، - 274 قمری
barqī, ahmad ebn-e mohammad (- 888)
خلاصه شفائی = خلاصه الشفاء | xolāse-ye šafā’ī = xolāsat-oš šefā’(طب)
شفائی ، مظفر بن محمد، - 963 قمری
šafā’ī, mozaffar ebn-e mohammad (- 1556)
اللالی الفریده فی شرح القصیده الشاطبیه | al-la’āli-l farīda fī š.-il qaṣīda-tiš šāṭibīyya(تجوید)
فاسی ، محمد بن حسن ، 580؟ - 672 ؟ قمری
fāsī, mohammad ebn-e hasan (1185 - 1274)
ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ: ﺣﺮﺯ ﺍﻻﻣﺎﻧﻲ ﻭ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﻧﻲ = ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ؛ ﺷﺎﻃﺒﻲ، ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻓﻴﺮﻩ (۵۳۸ - ۵۹۰) ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ۶۷۲ﻕ ﺷﺮ
لب اللباب و نزهه الاحباب | lubb-ul lubāb wa nuzhat-ul aḥbāb(اخلاق)
اشعری ، احمد بن محمد، - 550 ؟ قمری
aš‘arī, ahmad ebn-e mohammad(- 1156)
ﻳﻜﺼﺪ ﺣﻜﺎﻳﺖ ﺍﺩﺑﻲ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻭ ﻧﻐﺰ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭ ﺍﺧﻼﻕ ﻧﻴﻜﻮﻱ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ، ﺩﺭ ??
اللباس المشکوک | libās-ul maškūk(فقه)
نائینی ، محمد حسین بن عبدالرحیم ، 1276 - 1354 قمری
nā’īnī, mohammad hoseyn ebn-e ‘abd-or-rahīm (1860 - 1935)
ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ۱۳۱۵ﻕ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻓﻘﻬﻲ ﺍﺳﺘﺪﻻﻟﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﺴﺄﻟﻪ »ﺻﻼﺓ ﺩﺭ ﻟﺒﺎﺱ ﻣﺸﻜﻮﻙ« ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﻔﺼﻞ ﺑﻪ ﺁﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺍ
القواعد الشریفیه فی مهمات المسائل الاصولیه = تقریرات شریف العلماء | al-qawā‘id-uš šarīfīyya fī muhimmāt-il masā’il-il uṣūlīya = taqrīrāt-u šarīf-ul ‘ulamā’(اصول فقه)
جابلقی ، محمد شفیع بن علی اکبر، - 1280 قمری
jābalqī,mohammad šafī‘ ebn-e ‘alī akbar(- 1864)
مصابیح الانوار فی حل مشکلات الاخبار | maṣābīḥ-ul anwār fī ḥall-i muškilāt-il axbār(شرح حدیث)
شبر، عبداالله بن محمد رضا، 1188؟ - 1242 قمری
Šobbar, ‘abd-ol-lāh ebn-e mohammad rezā (1774 - 1827)
ﮐﺘﺎﺑﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺟﻠﺪ ﺷﺎﻣﻞ ۲۶۳ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺯ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﺸﮑﻠﻪ ﮐﻪ ﻓﻘﻬﺎ ﻭ ﻣﺤﺪﺛﻴﻦ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﻓﻬﻢ ﻭ ﺣﻞ ﺁﻥ ﺧﻮﺽ ﻭ ﻏﻮ
مشارق الاحکام | mašāriq-ul aḥkām(فقه)
نراقی ، عبدالصاحب محمد بن احمد، 1215؟ - 1297 قمری
narāqī, ‘abd-os-sāheb mohammad ebn-e ahmad (1801 - 1880)
ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﺸﺖ »ﻣﺸﺮﻕ« ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﻔﺼﻞ ﻭ ﺍﺳﺘﺪﻻﻟﻲ ﺑﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﺁﻧﭽﻪ ﻓﻘﻴﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺑﺪﺍﻧﻬﺎ ﻧﻴ??