کشف الغطاء عما فی الزوراء = شرح الزوراء | kašf-ul ġiṭā’ ‘ammā fi-z zawrā’ = š.-i zawrā’(فلسفه)
شیرازی ، عبداالله بن محمد، ق 10 قمری
Šīrāzī, ‘abd-ol-lāh ebn-e mohammad(- 16c)
غنائم الایام فی مسائل الحلال و الحرام | ġanā’im-ul ayyām fī masā’il-il ḥalāl wa-l ḥarām(فقه)
میرزای قمی ، ابوالقاسم بن محمد حسن ، 1151 - 1231 قمری
mīrzā-ye qomī, ab-ol-qāsem ebn-e mohammad hasan (1739 - 1816)
الدر المنظم فی مولد النبی المعظم | ad-durr-ul munaẓẓam fū mulid-in nabī-yil mu‘aẓẓam(تاریخ پیامبر اکرم (ص ))
مولوی دمشقی ، محمد بن عثمان ، - 867 قمری
mowlavī damešqī, mohammad ebn-e ‘osmān (- 1463)
الخطب فی الجمعات و الاعیاد و مواطن اخری | al-xuṭab fi-l juma‘āt wa-l a‘yād wa mawāṭin-in uxrā(متفرقه)
فیض کاشانی ، محمد بن شاه مرتضی ، 1006 - 1091 قمری
feyz-e kāšānī, mohammad ebn-e šāh morteza (1598 - 1680)
تفضیح المخالف الناصب فی امامه علی بن ابیطالب علیه السلام | tafḍīḥ-ul muxālif-in nāṣib fī imāmat-i ‘alī ibn-i abī- ṭālib ‘alay-hi-s-salām(کلام و اعتقادات)
طبسی ، محمد بن محمود، ق 11 قمری
tabasī, mohammad ebn-e mahmūd (- 17c)
عین الیقین فی اصول الدین = الانوار و الاسرار | ‘ayn-ul yaqīn fī usūl-id dīn = al-anwār wa-l asrār(کلام و اعتقادات)
فیض کاشانی ، محمد بن شاه مرتضی ، 1006 - 1091 قمری
feyz-e kāšānī, mohammad ebn-e šāh morteza (1598 - 1680)
الخطب فی الجمعات و الاعیاد و مواطن اخری | al-xuṭab fi-l juma‘āt wa-l a‘yād wa mawāṭin-in uxrā(متفرقه)
فیض کاشانی ، محمد بن شاه مرتضی ، 1006 - 1091 قمری
feyz-e kāšānī, mohammad ebn-e šāh morteza (1598 - 1680)
منیه الحریص علی فهم ملخص التلخیص | munyat-ul ḥarīṣ ‘alā fahm-i mulaxxaṣ-it talxīṣ(معانی بیان)
فاضل هندی ، محمد بن حسن ، 1062 - 1137 قمری
fāzel-e hendī, mohammad-e-bn-e hasan (1652 - 1725)
الماء الورقی و الارض النجمیه | al-mā’-ul waraqī wa-l ar۴-un najmīyya(کیمیا)
تمیمی ، محمد بن امیل ، - 170 قمری
tamīmī, mohammad ebn-e omayl ( - 787)
ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻛﻴﻤﻴﺎﮔﺮﻱ ﺭﺍ ﺿﻤﻦ ﻧﻘﻞ ﺻﻮﺭ ﺕﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﺪﻋﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺟﻌﻔﺮﻱ ﻧﺤﻮﻱ ﻭ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠ?
الماء القلیل | al-mā’-ul qalīl(فقه)
دمستانی ، حسن بن محمد، - 1191 قمری
damestānī, hasan ebn-e mohammad ( - 1777)
ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ۱۱۷۱ﻕ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﺏ ﻗﻠﻴﻞ ﺁﻳﺎ ﺩﺭ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺑﺎ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﻧﺠﺲ ﻣ ﻲ