الاستدراک = ذیل اکمال الکمال = اکمال الاکمال | al-istidrāk = ḏayl-u ikmāl-il kamāl = ikmāl-ul ikmāl(رجال)
ابن نقطه ، محمد بن عبدالغنی ، 579 - 629 قمری
ebn-o noqta, mohammad ebn-e ‘abd-ol-qanī (1184 - 1232)
تجوید الفارسی = قواعد تجوید | tajvīd-ol fārsī = qavā‘ed-e tajvīd(تجوید)
حافظ اصفهانی ، محمد طاهر بن عرب ، 786 - 875 ؟ قمری
hāfez-e esfahānī, mohammad tāher ebn-e ‘arab (1385- 1471)
خلاصه شفائی = خلاصه الشفاء | xolāse-ye šafā’ī = xolāsat-oš šefā’(طب)
شفائی ، مظفر بن محمد، - 963 قمری
šafā’ī, mozaffar ebn-e mohammad (- 1556)
دیوان غمام همدانی | d.-e qamām-e hamadānī(شعر)
غمام همدانی ، محمد، 1253 - 1320 شمسی
qamām-e hamedānī, mohammad (1874 - 1941)
رجال البرقی = طبقات الرجال | rijāl-ul barqī = ṭabaqāt-ur rijāl(رجال)
برقی ، احمد بن محمد، - 274 قمری
barqī, ahmad ebn-e mohammad (- 888)
اللالی الفریده فی شرح القصیده الشاطبیه | al-la’āli-l farīda fī š.-il qaṣīda-tiš šāṭibīyya(تجوید)
فاسی ، محمد بن حسن ، 580؟ - 672 ؟ قمری
fāsī, mohammad ebn-e hasan (1185 - 1274)
ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ: ﺣﺮﺯ ﺍﻻﻣﺎﻧﻲ ﻭ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﻧﻲ = ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ؛ ﺷﺎﻃﺒﻲ، ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻓﻴﺮﻩ (۵۳۸ - ۵۹۰) ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ۶۷۲ﻕ ﺷﺮ
مصابیح الانوار فی حل مشکلات الاخبار | maṣābīḥ-ul anwār fī ḥall-i muškilāt-il axbār(شرح حدیث)
شبر، عبداالله بن محمد رضا، 1188؟ - 1242 قمری
Šobbar, ‘abd-ol-lāh ebn-e mohammad rezā (1774 - 1827)
ﮐﺘﺎﺑﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺟﻠﺪ ﺷﺎﻣﻞ ۲۶۳ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺯ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﺸﮑﻠﻪ ﮐﻪ ﻓﻘﻬﺎ ﻭ ﻣﺤﺪﺛﻴﻦ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﻓﻬﻢ ﻭ ﺣﻞ ﺁﻥ ﺧﻮﺽ ﻭ ﻏﻮ
اجوبه مسائل میرزا رحیم همدانی = الجسد و الجسدین | ajwibat-u masā’il-i mīrzā raḥīm hamidānī = al-jasad wa-l jasadayn(پاسخ پر سش ها)
کرمانی ، محمد کریم بن ابراهیم ، 1225 - 1288 قمری
kermānī, mohammad karīm ebn-e ebrāhīm (1810 - 1871)
القواعد الشریفیه فی مهمات المسائل الاصولیه = تقریرات شریف العلماء | al-qawā‘id-uš šarīfīyya fī muhimmāt-il masā’il-il uṣūlīya = taqrīrāt-u šarīf-ul ‘ulamā’(اصول فقه)
جابلقی ، محمد شفیع بن علی اکبر، - 1280 قمری
jābalqī,mohammad šafī‘ ebn-e ‘alī akbar(- 1864)
اللباس المشکوک | libās-ul maškūk(فقه)
نائینی ، محمد حسین بن عبدالرحیم ، 1276 - 1354 قمری
nā’īnī, mohammad hoseyn ebn-e ‘abd-or-rahīm (1860 - 1935)
ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ۱۳۱۵ﻕ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻓﻘﻬﻲ ﺍﺳﺘﺪﻻﻟﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﺴﺄﻟﻪ »ﺻﻼﺓ ﺩﺭ ﻟﺒﺎﺱ ﻣﺸﻜﻮﻙ« ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﻔﺼﻞ ﺑﻪ ﺁﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺍ