مصیبت نامه | mosībat-nāme(شعر)

عطار، محمد بن ابراهیم ، 537؟ - 627 ؟ قمری
‘attār, mohammad ebn-e ebrāhīm (1143 - 1230)

ﻣﺜﻨﻮﻱ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺑﻪ ﻋﻄﺎﺭ، ﺩﺭ ﻳﻚ »ﻣﻘﺪﻣﻪ« ﻭ ۴۰ »ﻣﻘﺎﻟﺖ« ﻛﻪ ﻣﻘﺎﻟﺖ ﺍﻭﻝ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺳﺎﻟﻚ ﻭ ﻣﻘﺎﻟﺖ ﭼﻬﻠﻢ ﺩﺭ ﺭ

الوافیه فی شرح الکافیه = شرح کافیه = شرح الکافیه المتوسط | al-wāfīya fī š.-il kāfīya = š.-i kāfīya = š.-il kāfīya-til mutiwassiṭ(نحو)

استرآبادی ، حسن بن محمد، 645 - 717 ؟ قمری
estarābādī,hasan ebn-e mohammad (1248 - 1318)


الوافیه فی شرح الکافیه = شرح کافیه = شرح الکافیه المتوسط | al-wāfīya fī š.-il kāfīya = š.-i kāfīya = š.-il kāfīya-til mutiwassiṭ(نحو)

استرآبادی ، حسن بن محمد، 645 - 717 ؟ قمری
estarābādī,hasan ebn-e mohammad (1248 - 1318)


الوافیه فی شرح الکافیه = شرح کافیه = شرح الکافیه المتوسط | al-wāfīya fī š.-il kāfīya = š.-i kāfīya = š.-il kāfīya-til mutiwassiṭ(نحو)

استرآبادی ، حسن بن محمد، 645 - 717 ؟ قمری
estarābādī,hasan ebn-e mohammad (1248 - 1318)


الوافیه فی شرح الکافیه = شرح کافیه = شرح الکافیه المتوسط | al-wāfīya fī š.-il kāfīya = š.-i kāfīya = š.-il kāfīya-til mutiwassiṭ(نحو)

استرآبادی ، حسن بن محمد، 645 - 717 ؟ قمری
estarābādī,hasan ebn-e mohammad (1248 - 1318)


الوافیه فی شرح الکافیه = شرح کافیه = شرح الکافیه المتوسط | al-wāfīya fī š.-il kāfīya = š.-i kāfīya = š.-il kāfīya-til mutiwassiṭ(نحو)

استرآبادی ، حسن بن محمد، 645 - 717 ؟ قمری
estarābādī,hasan ebn-e mohammad (1248 - 1318)


تفسیر سوره الفاتحه = تفسیر سوره الحمد | sadr-od-dīn-e šīrāzī, mohammad ebn-e ebrāhīm (1572 - 1641)(تفسیر)



حدیث (ترجمه یک حدیث ) | hadīs (t.-ye yek hadīs)(شرح حدیث)

میرزای قمی ، ابوالقاسم بن محمد حسن ، 1151 - 1231 قمری
mīrzā-ye qomī, ab-ol-qāsem ebn-e mohammad hasan (1739 - 1816)


سلوک العارفین = سیر و سلوک = عشق و محبت = شوقیه | solūk-ol ‘ārefīn = seyar va solūk = ‘ešq va mohabbat = šowqīye(سیر و سلوک)

جرجانی ، علی بن محمد، 740 - 816 قمری
jorjānī, ‘alī ebn-e mohammad (1340 - 1414)


مسائل فقهی | masā’el-e feqhī(فقه)

میرزای قمی ، ابوالقاسم بن محمد حسن ، 1151 - 1231 قمری
mīrzā-ye qomī, ab-ol-qāsem ebn-e mohammad hasan (1739 - 1816)

ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻓﻘﻪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻋﻤﻞ ﻣﻘﻠﺪﻳﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺁﻏﺎﺯ: ﺣﻤﺪ ﻟﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ: ﺩﺭ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﺯﻛﻮﺓ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺷﺮ?