البدر المنیر فی معرفه اسرار الاکسیر فی شرح شذور الذهب | al-badr-ul munīr fī ma‘rifat-i asrār-il iksīr fī š.-i šuḏūr- iḏ ḏahab(کیمیا)
جلدکی ، علی بن ایدمر، - 762 قمری
jeldakī, ‘alī ebn-e aydamor (- 1361)
کنوز الاسرار لاهل الاذکار | kunūz-ul asrār li-’ahl-il a۶kār(عرفان و تصوف)
ذهبی زنجانی ، عبدالکریم بن محمد علی ، - 1299 قمری
zahabī zanjānī, ‘abd-ol-karīm ebn-e mohammad ‘alī(- 1882)
انوار الحقیقه فی اسرار الشریعه | anvār-ol haqīqa fī asrār-eš šarī‘a(عرفان و تصوف)
کوثر همدانی ، علی نقی بن محمد رضا، - 1296 ؟ قمری
kosar-e hamedānī, ‘alī naqī ebn-e mohammad rezā (- 1879)
ثمره الفواد = اسرار الصلاه | ṯamarat-ul fu’ād = asrār-uṣ ṣalāt(فلسفه احکام)
شریف لاهیجی ، قطب الدین محمد بن علی ، - 1097 قمری
šarīf-e lāhījī, qotb-od dīn mohammad ebn-e ‘alī (- 1686)
ریاض الاذکار و حیاض الاسرار | rīyāḍ-ul aḏkār wa ḥiyāḍ-ul asrār(عرفان و تصوف)
نوری ، عبدالاحد بن مصطفی ، 1003 - 1061 قمری
nūrī, ‘abd-ol-ahad ebn-e mostafā (1595 - 1651)
ذرائع الاحلام الی اسرار شرائع الاسلام | ḏarā’i‘-ul aḥlām ilā asrār-i šarā’i‘-il islām(فقه)
مامقانی ، محمد حسن بن عبداالله، 1237 - 1323 قمری
māmaqānī, mohammad hasan ebn-e ‘abd-ol-lāh (1822 - 1905)
البدر المنیر فی معرفه اسرار الاکسیر فی شرح شذور الذهب | al-badr-ul munīr fī ma‘rifat-i asrār-il iksīr fī š.-i šuḏūr- iḏ ḏahab(کیمیا)
جلدکی ، علی بن ایدمر، - 762 قمری
jeldakī, ‘alī ebn-e aydamor (- 1361)
ذرائع الاحلام الی اسرار شرائع الاسلام | ḏarā’i‘-ul aḥlām ilā asrār-i šarā’i‘-il islām(فقه)
مامقانی ، محمد حسن بن عبداالله، 1237 - 1323 قمری
māmaqānī, mohammad hasan ebn-e ‘abd-ol-lāh (1822 - 1905)
چهار درویش = شاه آزاد بخت و چهار درویش | čahār darvīš = šāh-e āzād baxt va čahār darvīš(داستان)
؟ امیر خسرو، خسرو بن محمود، 651 - 725 قمری
amīr xosrow, xosrow ebn-e mahmūd (1254 - 1326)
المسائل المرضیه فی بیان اتفاق اهل السنه و الزیدیه (المسائل الثمان ) | al-masā’il-ul mar۷īyya fī bayān-i ittifāq-i ahl-is sunna wa-z zaydīyya (al-masā’il-iṯ ṯamān)(فقه)
امیر صنعانی ، محمد بن اسماعیل ، 1099 - 1182 قمری
amīr san‘ānī, mohammad ebn-e esmā‘īl (1688 - 1769)
ﻣﺴﺎﺋﻠﻲ ﻛﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺑﻴﻦ ﻋﻠﻤﺎﻱ ﺯﻳﺪﻳﻪ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺩﺭ ﻣﺴﺘﺤﺒﺎﺕ ﻧﻤﺎﺯ ﻣ ﻲﺑﺎﺷﺪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﺩﻟﻪ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺳ??