حاشیه لوامع الاسرار فی شرح مطالع الانوار | ḥāšīyat-u lawāmi‘-il asrār fī š.-i maṭāli‘-il anwār(منطق)
محقق خوانساری ، حسین بن محمد،1016 - 1099 قمری
mohaqqeq-e xānsārī, hoseyn ebn-e mohammad (1608 - 1688)
اجوبه مسائل میرزا محمد حسن وزیر | ajvebat-o masā’el-e mīrzā mohammad hasan-e vazīr(کلام و اعتقادات)
رشتی ، کاظم بن قاسم ، 1212 - 1259 قمری
raštī, kāzem ebn-e qāsem (1798 - 1843)
اجازه لمحمد حسین خوانساری | ijāzat-un li-muḥammad ḥusayn xānsārī(اجازات)
شریعت اصفهانی ، فتح االله بن محمد جواد، 1266 - 1339 قمری
šarī‘at-e esfahānī, fath-ol-lāh ebn-e mohammad javād (1850 - 1921)
حاشیه المقدمه الخامسه من الملل و النحل | ḥāšīyat-ul muqaddamat-il xāmisa min-al milal wa-n niḥal(حساب)
کرمانی ، محمد کریم بن ابراهیم ، 1225 - 1288 قمری
kermānī, mohammad karīm ebn-e ebrāhīm (1810 - 1871)
عوائد الایام من مهمات ادله الاحکام | ‘awā’id-ul ayyām min muhimmāt-i adillat-il aḥkām(اصول فقه)
نراقی ، احمد بن محمد مهدی ، 1185؟ - 1245 ؟ قمری
narāqī, ahmad ebn-e mohammad mahdī (1772 - 1830)
الفوائد الغرویه و الدرر النجفیه | al-fawā’id-ul ġarawīyya wa-d durar-un najafīyya(کلام و اعتقادات ، اصول فقه)
فتونی اصفهانی ، ابوالحسن بن محمد طاهر، - 1138 قمری
fotūnī esfahānī, ab-ol-hasan ebn-e mohammad tāher (- 1726)
المرموزات العشرون | almarmūzāt-ul ‘išrūn(عرفان و تصوف)
باغنوی شیرازی ، مظفر بن محمد، - 688 قمری
bāqnavī šīrāzī,mozaffar ebn-e mohammad(- 1290)
ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻋﺮﻓﺎﻧﻴﺪﺭ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﻭ ﭘﻨﺪﻭﺍﻧﺪﺭﺯ ﺑﻪ ﻧﺜﺮ ﻭ ﺷﻌﺮ ﺑﻪ ﺭﻭﺵ ﻋﺮﻓﺎ ﻭ ﺻﻮﻓﻴﻪ؛ ﺩﺭ ﺑﻴﺴ??
القطب و المنطقه = تعیین جهه حرکه الفلک | al-quṭb wa-l manṭaqa = ta‘yīn-u jahat-i ḥarakat-il falak(فلسفه)
صدرالدین شیرازی ، محمد بن ابراهیم ، 979 - 1050 قمری
sadr-od-dīn-e šīrāzī, mohammad ebn-e ebrāhīm (1572 - 1641)
عوائد الایام من مهمات ادله الاحکام | ‘awā’id-ul ayyām min muhimmāt-i adillat-il aḥkām(اصول فقه)
نراقی ، احمد بن محمد مهدی ، 1185؟ - 1245 ؟ قمری
narāqī, ahmad ebn-e mohammad mahdī (1772 - 1830)
مصباح القلوب | mesbāh-ol qolūb(تاریخ معصومین)
یزدی ، محمد حسین بن مومن ، ق 13 قمری
yazdī, mohammad hoseyn ebn-e mo’men (- 19c)
ﺩﺭ ۵۲ »ﻓﺼﻞ«، ﻛﻪ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺑﺎ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﺁﻏﺎﺯ ﻣ ﻲﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﭘﻲ ﺁﻥ ﺣﻜﺎﻳﺎﺕ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ »ﺭﻭﺿﺎﺕ« ﺁﻣﺪﻩ ﻛﻪ ﻣﺆﻟﻒ ??