مسائل اللقطه | masā’il-ul luqata(فقه)

مازندرانی لاریجانی ، محمد، ق 13 قمری
māzandarānī lārījānī,mohammad(- 19c)

ﻣﺆﻟﻒ ﺑﻪ ﺍﻣﺮ ﺍﺳﺘﺎﺩﺵ (ﮐﻪ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ ﺣﺠﺔ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺷﻔﺘﻲ ﺍﺳﺖ) ﺍﻳﻦ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺍﺳﺘﺪﻻﻟﻲ ﺭﺍ ﺩﺭﻣﻮﺭﺩ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑ

المناسبات الجاریه بین المفهومات (رساله فی مباحث یتعلق ب-) | al-munāsibāt-ul jārīya bayn-al mafhūmāt (r.-un fī mabāḥiṯ-in yata‘allaq-u bi)(منطق)

حنفی تبریزی ، شمس الدین محمد، ق 10 قمری
hanafī tabrīzī, šams-od-dīn mohammad(- 16c)


احسن النخب فی معرفه لسان العرب | aḥsan-un-nuxab fī ma‘rifat-i lisān-il-‘arab(ادبیات)

طنطاوی ، محمد عیاد بن سعد، 1225 - 1278 قمری
tantāvī, mohammad ‘ayād ebn-e sa‘d (1810 - 1862)


آب نیسان و قمر در عقرب | āb-e neysān va qamar dar aqrab(هیات)

حسینی خاتون آبادی ، محمد باقر بن اسماعیل ، 1070 - 1127 ق
hoseynī xātūn-ābādī ،mohammad bāqer ebn-e esmā‘īl (1659-1715)


هدیه الرازی الی المجدد الشیرازی | hidyat-ur rāzī ila-l mujadid-uš šīrāzī(تراجم)

آقابزرگ طهرانی ، محمد محسن ، 1293 - 1389 قمری
āqā-bozorg-e tehrānī, mohammad mohsen (1876 - 1969)


المفاحص فی الحکمه الالهیه المحتویه علی علم الحروف علی نهج غریب | al-mafāḥiṣ fi-l ḥikmat-il ilāhīyyat-il muḥtawaīyt ‘alā ‘ilm-il ḥurūf ‘alā nahaj-in ġarīb(فلسفه)

ترکه اصفهانی ، علی بن محمد، - 836 ؟ قمری
torke-ye esfahānī, ‘alī ebn-e mohammad(- 1433)


موجودیه الواجب و الممکن | mawjūdīyat-ul wājib wa-l mumkin(فلسفه)

مسیحا فدشکوئی ، محمد مسیح بن اسماعیل ، 1037؟ - 1127 قمری
masīhā fedeškū’ī, mohammad masīh ebn-e esmā‘īl (1628 - 1715)


اصول و فروع دین ظاهری و باطنی = آیه النور | osūl va forū‘-e dīn-e zāherī va btenī = āyat-on-nūr(عرفان و تصوف)

نورعلیشاه ، محمد علی بن عبدالحسین ، 1160؟ - 1212 قمری
nūr-‘alī-šāh, mohammad ‘alī ebn-e ‘abd-ol-hoseyn (1747-1798)


غیث المواهب العلیه فی شرح الحکم العطائیه | ġayṯ-ul mawāhib-il ‘illīyya fī š.-il ḥikam-il ‘aṭā’īya(عرفان و تصوف)

ابن عباد رندی ، محمد بن ابراهیم ، 733 - 792 قمری
ebn-e ‘abbād-e rondī, mohammad ebn-e ebrāhīm (1333 - 1390)


مسائل ابن ابی عقیل | masā’il-u ibn-i abi ‘aqīl(فقه)

بروجردی ، عبدالرحیم بن محمد حسین ، ق 14 قمری
borūjerdī,‘abd-or-rahīm ebn-e mohammad hoseyn(- 20c)

ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﻘﻬﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻋﻘﻴﻞ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻋﻼﻣﻪ ﺣﻠﻲ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ »ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ« ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﺗﺮﺗ??