مجمع البحار فی شرح بحر الاسرار | majma‘-ol behār fī š.-e bahr-ol asrār(عرفان و تصوف ، تفسیر)
مظفر علیشاه کرمانی ، محمد تقی بن محمد کاظم ، 1150 - 1215 قمری
mozaffar-‘alī-šāh-e kermānī, mohammad taqī ebn-e mohammad kāzem (1738 - 1801)
مجمع البحار فی شرح بحر الاسرار | majma‘-ol behār fī š.-e bahr-ol asrār(عرفان و تصوف ، تفسیر)
مظفر علیشاه کرمانی ، محمد تقی بن محمد کاظم ، 1150 - 1215 قمری
mozaffar-‘alī-šāh-e kermānī, mohammad taqī ebn-e mohammad kāzem (1738 - 1801)
الارث = المیراث = احکام الفرائض و المواریث = المیراث لجمیع الوراث | mīrāṯ li-jamī‘-il wurrāṯ(فقه)
هروی ، محمد تقی بن حسینعلی ، 1217 - 1299 قمری
heravī, mohammad taqī ebn-e hoseyn-‘alī (1803 - 1882)
الارث = المیراث = احکام الفرائض و المواریث = المیراث لجمیع الوراث | mīrāṯ li-jamī‘-il wurrāṯ(فقه)
هروی ، محمد تقی بن حسینعلی ، 1217 - 1299 قمری
heravī, mohammad taqī ebn-e hoseyn-‘alī (1803 - 1882)
الارث = المیراث = احکام الفرائض و المواریث = المیراث لجمیع الوراث | mīrāṯ li-jamī‘-il wurrāṯ(فقه)
هروی ، محمد تقی بن حسینعلی ، 1217 - 1299 قمری
heravī, mohammad taqī ebn-e hoseyn-‘alī (1803 - 1882)
الارث = المیراث = احکام الفرائض و المواریث = المیراث لجمیع الوراث | mīrāṯ li-jamī‘-il wurrāṯ(فقه)
هروی ، محمد تقی بن حسینعلی ، 1217 - 1299 قمری
heravī, mohammad taqī ebn-e hoseyn-‘alī (1803 - 1882)
بلوغ المرام من سیره ابن هشام | bulūġ-ul marām min sīrat-i ibn-i hišām()
ابن حجه ، تقی الدین بن علی ، 767 - 837 قمری
ebn-e hejja, taqī-yod-dīn ebn-e ‘alī (1366-1434)
مخبریه = ارجوزه مخبریه | muxbirīyya = urjūza-un muxbirīyya(کلام و اعتقادات)
حسینی قزوینی ، محمد تقی بن امیر مومن - 1270ق
hoseynī qazvīnī, mohammad taqī ebn-e amīr mo’men
مطالع الاحزان | matāle‘-ol ahzān(تاریخ معصومین)
اردبیلی ، محمد تقی بن ملک محمد، ق 13 قمری
ardabīlī, mohammad taqī ebn-e malek mohammad(- 19c)
ﺍﻫﺪﺍ ﺑﻪ: ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺑﻬﻤﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ﺫﻳﻘﻌﺪﻩ ۱۲۶۰ﻕ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺍﻱ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺩﺭﻣﺼﺎﺋﺐ ﻭ ﻋﺰﺩﺍﺭﻱ ﺧﺎﻣﺲ ﺁﻝ ﻋﺒﺎ ﻭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ?
مسلک الراشدین | maslak-or rāšedīn(کلام و اعتقادات)
برغانی ، محمد تقی بن محمد، 1184 - 1264 قمری
baraqānī, mohammad taqī ebn-e mohammad (1771 - 1848)
ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻣﺨﺘﺼﺮﻱ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﻭﻛﻼﻣﻲ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺷﻴﻌﻪ ﺍﻣﺎﻣﻴﻪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﺆﻟﻒ »ﭼﻮﻥ ﻓﻬﻢ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺍﻳ??