لیلی و مجنون | leylī va majnūn(شعر)
مکتبی شیرازی ، - 916 ؟ قمری
maktabī šīrāzī(- 1511)
ﺍﻫﺪﺍ ﺑﻪ: ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﭘﺮﻧﺎﮎ ﺗﺮﻛﻤﺎﻥ ﺑﺎﻳﻨﺪﺭﻱ ﺣﺎﻛﻢ ﻓﺎﺭﺱ (۸۸۸ - ۸۹۹) ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ۸۹۵ﻕ؛ ﻣﺤﻞ ﺗﺄﻟﻴ?
گوی و چوگان = حالنامه | gūy va čovgān = hāl-nāme(شعر)
عارفی هروی ، محمود بن محمد، 791 - 853 قمری
‘ārefī heravī,mahmūd ebn-e mohammad (1390 - 1450)
ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ۸۴۲ﻕ ﻣﺜﻨﻮﻱ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﺑﺮ ﻭﺯﻥ »ﻟﻴﻠﻲ ﻭ ﻣﺠﻨﻮﻥ« ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ۵۱۰ ﺑﻴﺖ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺁﻥ ﺁﻣﺪﻩ: »ﻛﺮﺩﻡ ﺑﺪﻭ ??
لیلی و مجنون | leylī va majnūn(شعر)
مکتبی شیرازی ، - 916 ؟ قمری
maktabī šīrāzī(- 1511)
ﺍﻫﺪﺍ ﺑﻪ: ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﭘﺮﻧﺎﮎ ﺗﺮﻛﻤﺎﻥ ﺑﺎﻳﻨﺪﺭﻱ ﺣﺎﻛﻢ ﻓﺎﺭﺱ (۸۸۸ - ۸۹۹) ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ۸۹۵ﻕ؛ ﻣﺤﻞ ﺗﺄﻟﻴ?
المصادر | al-maṣādir(لغت)
زوزنی ، حسین بن احمد، - 486 قمری
zūzanī, hoseyn ebn-e ahmad(- 1094)
ﻟﻐﺖ ﻧﺎﻣﻪ ﻋﺮﺑﻲ ﺑﻪ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻟﻐﺎﺕ ﻭﻣﻌﺎﻧﻲ ﺁﻧﻬﺎ، ﺩﺭﻫﺮﺑﺎﺏ ﻣﺼﺪﺭﻫﺎﻱ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﺳﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺣﺮ?
نفائس الارقام = اثبات واجب | nafā’es-ol arqām = esbāt-e vājeb(کلام و اعتقادات)
فانی شیرازی دهدار، محمد بن محمود، 947 - 1016 قمری
fānī šīrāzī dehdār, mohammad ebn-e mahmūd (1541 - 1608)
الطرائف الظرائف و الغوالی العوالی | aṭ-ṭarā’if-uẓ ẓarā’if wa-l ġawāli-l ‘awālī(چند دانشی)
آرانی کاشانی ، غلامرضا بن محمد علی ، 1192 - 1265 قمری
ārānī kāšānī, qolām rezā ebn-e mohammad ‘alī (1778 - 1849)
مشیت = رساله المشیه | mašīyat = r.-ul mašīyya(عرفان و تصوف)
همدانی ، علی بن محمد، 714 - 786 قمری
hamadānī, ‘alī ebn-e mohammad (1315 - 1385)
ﮔﻔﺘﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻮﺗﺎﻩ، ﺑﺎ ﺳﺮﺑﻨﺪﻫﺎﻱ »ﺍﻱ ﺩﺭﻭﻳﺶ، ﺍﻱ ﻋﺰﻳﺰ« ﺑﻪ ﻧﺜﺮ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﻢ، ﺑﺮﺍﻱ ﺳﺎﻟﻜﺎﻥ. ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻛ
افاقه الجنون فی حرمه شرب الافیون | ifāqat-ul junūn fī ḥurmat-i šurb-il afyūn(فقه)
شیخ الرئیس قاجار، ابوالحسن بن محمد تقی ، 1264 - 1336 قمری
šeyx-or-ra’īs-e qājār, ab-ol-hasan ebn-e mohammad taqī (1848-1918)
لطائف المواقف | latā’ef-ol mavāqef(اخلاق)
عزلتی خلخالی ، ادهم ، - 1052 قمری
‘ozlatī xalxālī, adham(- 1643)
ﻣﻮﺍﻋﻆ ﻭ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻭ ﺍﺷﺎﺭﺍﺕ ﻭ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺗﻲ ﺍﺳﺖ ﻋﺎﺭﻓﺎﻧﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﻣﻨﻬﺞ ﺣﻖ ﻭ ﺳﺎﻟﻜﺎﻥ ﻣﺴﻠﻚ ﺻﺪﻕ، ﺑﻪ ﻧﺜﺮ ﻭ ﻧﻈ??
لیلی و مجنون | leylī va majnūn(شعر)
مکتبی شیرازی ، - 916 ؟ قمری
maktabī šīrāzī(- 1511)
ﺍﻫﺪﺍ ﺑﻪ: ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﭘﺮﻧﺎﮎ ﺗﺮﻛﻤﺎﻥ ﺑﺎﻳﻨﺪﺭﻱ ﺣﺎﻛﻢ ﻓﺎﺭﺱ (۸۸۸ - ۸۹۹) ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ۸۹۵ﻕ؛ ﻣﺤﻞ ﺗﺄﻟﻴ?