غایه المن و معراج القرب و اللقاء = غایه المنی | ġāyat-ul mann wa mi‘rāj-ul qurb wa-l liqā’(گوناگون)
اصفهانی ، میرزا مهدی ، 1303 - 1365 قمری
esfahānī, mīrzā mahdī (1886 - 1946)
الحاوی فی علم التداوی = الحاوی لعلم التداوی | al-ḥāwī fī ‘ilm-it tadāwī(طب)
نجم الدین شیرازی ، محمود بن الیاس ، - 730 قمری
najm-od-dīn-e šīrāzī, mahmūd ebn-e elyās (- 1330)
الحاوی فی علم التداوی = الحاوی لعلم التداوی | al-ḥāwī fī ‘ilm-it tadāwī(طب)
نجم الدین شیرازی ، محمود بن الیاس ، - 730 قمری
najm-od-dīn-e šīrāzī, mahmūd ebn-e elyās (- 1330)
کشف وجوه الغر لمعانی نظم الدر = شرح تائیه ابن فارض | kašf-u wujūh-il ġarr li-ma‘ānī naẓm-ud durr = š.-e tā’īye-ye ebn-e fārez(عرفان و تصوف)
قیصری ، داود بن محمود، - 751 قمری
qeysarī, dāvūd ebn-e mahmūd(- 1351)
مطالب فلسفی و کلامی | matāleb-e falsafī va kalāmī(فلسفه)
شیرازی ، محمود بن محمد، ق 11 قمری
Šīrāzī, mahmūd ebn-e mohammad(- 17c)
ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺍﻳﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻓﻠﺴﻔﻲ ﻭ ﻛﻼﻣﻲ ﻭ ﺑﺤﺜﻬﺎﻱ ﻋﻘﻠﻲ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪ ﻩﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﻧﺪﻩ ﺍﺯ ﻛﺘﺎ ﺏﻫﺎ ﻭ ﻧﻮﺷﺘ ﻪﻫ?
گوی و چوگان = حالنامه | gūy va čovgān = hāl-nāme(شعر)
عارفی هروی ، محمود بن محمد، 791 - 853 قمری
‘ārefī heravī,mahmūd ebn-e mohammad (1390 - 1450)
ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ۸۴۲ﻕ ﻣﺜﻨﻮﻱ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﺑﺮ ﻭﺯﻥ »ﻟﻴﻠﻲ ﻭ ﻣﺠﻨﻮﻥ« ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ۵۱۰ ﺑﻴﺖ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺁﻥ ﺁﻣﺪﻩ: »ﻛﺮﺩﻡ ﺑﺪﻭ ??
گوی و چوگان = حالنامه | gūy va čovgān = hāl-nāme(شعر)
عارفی هروی ، محمود بن محمد، 791 - 853 قمری
‘ārefī heravī,mahmūd ebn-e mohammad (1390 - 1450)
ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ۸۴۲ﻕ ﻣﺜﻨﻮﻱ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﺑﺮ ﻭﺯﻥ »ﻟﻴﻠﻲ ﻭ ﻣﺠﻨﻮﻥ« ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ۵۱۰ ﺑﻴﺖ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺁﻥ ﺁﻣﺪﻩ: »ﻛﺮﺩﻡ ﺑﺪﻭ ??
نفائس الارقام = اثبات واجب | nafā’es-ol arqām = esbāt-e vājeb(کلام و اعتقادات)
فانی شیرازی دهدار، محمد بن محمود، 947 - 1016 قمری
fānī šīrāzī dehdār, mohammad ebn-e mahmūd (1541 - 1608)
مناهج الاحکام = منهاج الاحکام | manāhij-ul aḥkām = minhāj-ul aḥkām(فقه)
میرزای قمی ، ابوالقاسم بن محمد حسن ، 1151 - 1231 قمری
mīrzā-ye qomī, ab-ol-qāsem ebn-e mohammad hasan (1739 - 1816)
مناهج الاحکام = منهاج الاحکام | manāhij-ul aḥkām = minhāj-ul aḥkām(فقه)
میرزای قمی ، ابوالقاسم بن محمد حسن ، 1151 - 1231 قمری
mīrzā-ye qomī, ab-ol-qāsem ebn-e mohammad hasan (1739 - 1816)