حاشیه فرائد الاصول = حاشیه الرسائل | ḥāšīyat-u farā’id-il usūl = ḥāšīyat-ur rasā’il(اصول فقه)

آشتیانی ، محمد حسن بن جعفر، 1248؟ - 1319 قمری
āštīyānī, mohammad hasan ebn-e ja‘far (1833 - 1902)


حاشیه فرائد الاصول = حاشیه الرسائل | ḥāšīyat-u farā’id-il usūl = ḥāšīyat-ur rasā’il(اصول فقه)

آشتیانی ، محمد حسن بن جعفر، 1248؟ - 1319 قمری
āštīyānī, mohammad hasan ebn-e ja‘far (1833 - 1902)


حاشیه فرائد الاصول = حاشیه الرسائل | ḥāšīyat-u farā’id-il usūl = ḥāšīyat-ur rasā’il(اصول فقه)

آشتیانی ، محمد حسن بن جعفر، 1248؟ - 1319 قمری
āštīyānī, mohammad hasan ebn-e ja‘far (1833 - 1902)


حاشیه حاشیه الشیروانی علی معالم الاصول | ḥāšīyat-u ḥāšīyat-š šīrwānī ‘alā ma‘ālim-il usūl(اصول فقه)

هروی ، محمد تقی بن حسینعلی ، 1217 - 1299 قمری
Heravī, mohammad taqī ebn-e hoseyn-‘alī (1803 - 1882)


حاشیه حاشیه الشیروانی علی معالم الاصول | ḥāšīyat-u ḥāšīyat-š šīrwānī ‘alā ma‘ālim-il usūl(اصول فقه)

هروی ، محمد تقی بن حسینعلی ، 1217 - 1299 قمری
Heravī, mohammad taqī ebn-e hoseyn-‘alī (1803 - 1882)


حاشیه فرائد الاصول = حاشیه الرسائل | ḥāšīyat-u farā’id-il usūl = ḥāšīyat-ur rasā’il(اصول فقه)

آشتیانی ، محمد حسن بن جعفر، 1248؟ - 1319 قمری
āštīyānī, mohammad hasan ebn-e ja‘far (1833 - 1902)


حاشیه حاشیه الدوانی علی تهذیب المنطق = الخراره فی شرح العجاله | ḥāšīyat-u ḥāšīyat-id dawwānī ‘alā tahḏīb-il manṭiq = al- xarrāra fī š.-il ‘ujāla(منطق)

ملا عبداالله بن حسین یزدی ، - 981 ؟ قمری
mollā ‘abd-ol-lāh ebn-e hoseyn-e yazdī ( - 1574)


حل مشکلات المعینیه = شرح معینیه = ذیل رساله معینیه = حل مالا ینحل | hall-e moškelāt-e mo‘īnīye = š.-e mo‘īnīye = zeyl-e r.- ye mo‘īnīye = hll-e mā lā-yanhal()

نصیرالدین طوسی ، محمد بن محمد، 597 - 672 قمری
nasīr-od-dīn-e tūsī, mohammad ebn-e mohammad (1201 - 1274)


حاشیه معالم الاصول = حاشیه المعالم | ḥāšīyat-u ma‘ālim-il usūl = ḥāšīyat-ul ma‘ālim(اصول فقه)

حسن بن محمد شریف ، ق 13 قمری
hasan ebn-e mohammad šarīf ( - 19c)


مسائل و رسائل در حل غوامض مسائل | masā’el va rasā’el dar hall-e qavāmez-e masā’el(فقه)

میمندی ، محمد بن محمد یوسف ، ق 13 قمری
meymandī, mohammad ebn-e mohammad yūsof (-19c)

ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﭘﺮﺳ ﺶﻫﺎﻱ ﻓﻘﻬﻲ ﻭﺷﺮﻋﻲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻘﻠﺪﻳﻦ ﺍﺯ ﻣﺮﺣﻮﻡ »ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪﻣﻬﺪﻱ ﻧﺮﺍﻗﻲ« ﭘﺮﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﭘﺎﺳ ﺦﻫﺎﻱ ﻭﻱ ﺑﺪ?