آیین نمایش | da‘vatī, mīr mahmūd (1883)(هنر)



مخزن الاسرار | maxzan-ol asrār(فضایل و مناقب ، حدیث)

نیر بروجردی ، علی اصغر بن علی اکبر، 1231 - 1300 قمری
nayyer-e borūjerdī, ‘alī asqar ebn-e ‘alī akbar (1816 - 1883)


اعتقادات | e‘teqādāt(کلام و اعتقادات)

نیر بروجردی ، علی اصغر بن علی اکبر، 1231 - 1300 قمری
nayyer-e borūjerdī, ‘alī asqar ebn-e ‘alī akbar (1816- 1883)


وجیزه فی اوصاف اهل العصمه | wajīza-tun fī awṣāf-i ahl-il ‘iṣma(کلام و اعتقادات)

؟ نیر بروجردی ، علی اصغر بن علی اکبر، 1231 - 1300 قمری
nayyer-e borūjerdī, ‘alī asqar ebn-e ‘alī akbar (1816 - 1883)


مستطرفات = جنگ | mostatrafāt = jang(گوناگون)

نیر بروجردی ، علی اصغر بن علی اکبر، 1231 - 1300 قمری
nayyer-e borūjerdī, ‘alī asqar ebn-e ‘alī akbar (1816- 1883)

ﻛﺸﻜﻮﻟﻲ ﺍﺳﺖ، ﺍﺷﻌﺎﺭﻱ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺍﺯ ﻣﺆﻟﻒ ﺩﺍﺭﺩ.

البوارق اللامعه الوارده علی الصواعق المحرقه | al-bawāriq-ul lāmi‘at-il wārida ‘ala-ṣ ṣawā‘iq-il muḥriqa(کلام و اعتقادات)

نیر بروجردی ، علی اصغر بن علی اکبر، 1231 - 1300 قمری
nayyer-e borūjerdī, ‘alī asqar ebn-e ‘alī akbar (1816- 1883)


نور الانوار فی آثار الظهور و رجعه الائمه الاطهار | nūr-ol anvār fī āsār-ez zohūr va raj‘at-el a’emmat-el athār(تاریخ معصومین)

نیر بروجردی ، علی اصغر بن علی اکبر، 1231 - 1300 قمری
nayyer-e borūjerdī, ‘alī asqar ebn-e ‘alī akbar (1816 - 1883)


نور الانوار فی آثار الظهور و رجعه الائمه الاطهار | nūr-ol anvār fī āsār-ez zohūr va raj‘at-el a’emmat-el athār(تاریخ معصومین)

نیر بروجردی ، علی اصغر بن علی اکبر، 1231 - 1300 قمری
nayyer-e borūjerdī, ‘alī asqar ebn-e ‘alī akbar (1816 - 1883)


لالی الکلام فی شرح شرایع الاسلام | la’āli-l kalām fī š.-i šarāyi‘-il islām(فقه)

نیر بروجردی ، علی اصغر بن علی اکبر، 1231 - 1300 قمری
nayyer-e borūjerdī, ‘alī asqar ebn-e ‘alī akbar (1816 - 1883)

ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ: ﺷﺮﺍﻳﻊ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻭ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ؛ ﻣﺤﻘﻖ ﺣﻠﻲ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ (۶۰۲ - ۶۷۶)

مشکاه الانوار در اسرار ائمه اطهار | meškāt-ol anvār dar asrār-e a’emme-ye athār(کلام و اعتقادات)

نیر بروجردی ، علی اصغر بن علی اکبر، 1231 - 1300 قمری
nayyer-e borūjerdī, ‘alī asqar ebn-e ‘alī akbar (1816 - 1883)

ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺑﺮ ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ »ﻣﺸﻜﺎﺓ«. ﺍﺯ ﻣﺒﺎﺣﺜﺶ ﺑﺮ ﻣ ﻲﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺩ ﺷﻴﺨﻴﻪ ﺍﺳﺖ.