کحل الابصار و نور الانظار = حاشیه حاشیه شرح التجرید | kuḥl-ul abṣār wa nūr-ul anẓār = ḥāšīyat-u ḥāšīyat-u š.- it tajrīd(کلام و اعتقادات)
قزوینی ، محمد بن حسن ، - 1096 قمری
qazvīnī, mohammad ebn-e hasan(- 1685)
کحل الابصار و نور الانظار = حاشیه حاشیه شرح التجرید | kuḥl-ul abṣār wa nūr-ul anẓār = ḥāšīyat-u ḥāšīyat-u š.- it tajrīd(کلام و اعتقادات)
قزوینی ، محمد بن حسن ، - 1096 قمری
qazvīnī, mohammad ebn-e hasan(- 1685)
حاشیه حاشیه الدوانی القدیمه علی شرح التجرید | ḥāšīyat-u ḥāšīyat-id dawwāni-l qadīma ‘alā š.-it tajrīd(کلام و اعتقادات)
حسنی حسینی ، حمزه بن محمد، ق 11 قمری
hasanī hoseynī, hamze ebn-e mohammad ( - 17c)
حاشیه حاشیه الجرجانی علی لوامع الاسرار فی شرح مطالع الانوار | ḥāšīyat-u ḥāšīyat-il jurjānī ‘alā lawāmi‘-il asrār fī š.-i maṭāli‘-il anwār(منطق)
قره داود شیروانی ، ق 9 قمری
qara dāvūd-e šīrvānī (- 15c)
حاشیه حاشیه الجرجانی علی تحریر القواعد المنطقیه | ḥāšīyat-u ḥāšīyat-il jurjānī ‘alā taḥrīr-il qawā‘id-il manṭiqīya(منطق)
ابیوردی ، ابوالحسن بن احمد، - 966 قمری
abīvardī, ab-ol-hasan ebn-e ahmad (- 1559)
حاشیه حاشیه الدوانی القدیمه علی شرح التجرید | ḥāšīyat-u ḥāšīyat-id dawwāni-l qadīma ‘alā š.-it tajrīd(کلام و اعتقادات)
حسنی حسینی ، حمزه بن محمد، ق 11 قمری
hasanī hoseynī, hamze ebn-e mohammad ( - 17c)
حاشیه حاشیه الجرجانی علی لوامع الاسرار فی شرح مطالع الانوار | ḥāšīyat-u ḥāšīyat-il jurjānī ‘alā lawāmi‘-il asrār fī š.-i maṭāli‘-il anwār(منطق)
قره داود شیروانی ، ق 9 قمری
qara dāvūd-e šīrvānī (- 15c)
حاشیه حاشیه الجرجانی علی تحریر القواعد المنطقیه | ḥāšīyat-u ḥāšīyat-il jurjānī ‘alā taḥrīr-il qawā‘id-il manṭiqīya(منطق)
ابیوردی ، ابوالحسن بن احمد، - 966 قمری
abīvardī, ab-ol-hasan ebn-e ahmad (- 1559)
حاشیه حاشیه الجرجانی علی شرح مختصر الاصول للعضدی | ḥāšīyat-u ḥāšīyat-il jurjānī ‘alā š.-i muxtaṣar-il usūl li-l- ‘aḍudī(اصول فقه)
خلخالی ، حسین بن حسن ، - 1014 قمری
xalxālī, hoseyn ebn-e hasan (- 1606)
لغز الکافیه = اللغز النحویه | luġaz-ul kāfīya = luġaz-un naḥwīyya(معما)
شیخ بهائی ، محمد بن حسین ، 953 - 1030 قمری
šeyx-e bahā’ī, mohammad ebn-e hoseyn (1547 - 1621)
ﻣﻌﻤﺎ ﻭﻟﻐﺰﻱ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺴﺎﻳﻞ ﻧﺤﻮﻱ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻭﻣﻤﺎﺭﺳﺖ ﺫﻫﻦ ﻃﺮﺍﺣﻲ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺁﻏﺎﺯ: ﺑﺴﻤﻠﻪ ﺍﻣﺎ ﺑﻌ?