زبده البیان فی براهین احکام القرآن = آیات الاحکام | zubdat-ul-bayān fī barāhīn-i ahkām-il-qur‘ān = āyāt-ul- aḥkām(فقه ، تفسیر)
مقدس اردبیلی ، احمد بن محمد، - 993 قمری
moqaddas-e ardabīlī, ahmad ebn-e mohammad (- 1585)
زبده البیان فی براهین احکام القرآن = آیات الاحکام | zubdat-ul-bayān fī barāhīn-i ahkām-il-qur‘ān = āyāt-ul- aḥkām(فقه ، تفسیر)
مقدس اردبیلی ، احمد بن محمد، - 993 قمری
moqaddas-e ardabīlī, ahmad ebn-e mohammad (- 1585)
زبده البیان فی براهین احکام القرآن = آیات الاحکام | zubdat-ul-bayān fī barāhīn-i ahkām-il-qur‘ān = āyāt-ul- aḥkām(فقه ، تفسیر)
مقدس اردبیلی ، احمد بن محمد، - 993 قمری
moqaddas-e ardabīlī, ahmad ebn-e mohammad (- 1585)
زبده البیان فی براهین احکام القرآن = آیات الاحکام | zubdat-ul-bayān fī barāhīn-i ahkām-il-qur‘ān = āyāt-ul- aḥkām(فقه ، تفسیر)
مقدس اردبیلی ، احمد بن محمد، - 993 قمری
moqaddas-e ardabīlī, ahmad ebn-e mohammad (- 1585)
عویصات المهام فی شرح الفقه و الاحکام | ‘avīsāt-ol mahām fī š.-el feqh va-l ahkām(فقه)
آرانی کاشانی ، محمد علی بن محمد حسن ، 1177 - 1244 قمری
ārānī kāšānī, mohammad ‘alī ebn-e mohammad hasan (1764 - 1829)
حاشیه مدارک الاحکام | ḥāšīyat-u madārik-il aḥkām(فقه)
وحید بهبهانی ، محمد باقر بن محمد اکمل ، 1118 - 1205 قمری
vahīd-e behbahānī, mohammad bāqer ebn-e mohammad akmal (1707 - 1791)
حاشیه مدارک الاحکام | ḥāšīyat-u madārik-il aḥkām(فقه)
وحید بهبهانی ، محمد باقر بن محمد اکمل ، 1118 - 1205 قمری
vahīd-e behbahānī, mohammad bāqer ebn-e mohammad akmal (1707 - 1791)
حاشیه مدارک الاحکام | ḥāšīyat-u madārik-il aḥkām(فقه)
وحید بهبهانی ، محمد باقر بن محمد اکمل ، 1118 - 1205 قمری
vahīd-e behbahānī, mohammad bāqer ebn-e mohammad akmal (1707 - 1791)
حاشیه مدارک الاحکام | ḥāšīyat-u madārik-il aḥkām(فقه)
وحید بهبهانی ، محمد باقر بن محمد اکمل ، 1118 - 1205 قمری
vahīd-e behbahānī, mohammad bāqer ebn-e mohammad akmal (1707 - 1791)
لوامع الاحکام فی فقه شریعه الاسلام | lawāmi‘-ul aḥkām fī feqh-i šarī‘at-il islām(فقه)
نراقی ، مهدی بن ابی ذر، 1128 - 1209 قمری
narāqī, mahdī ebn-e abī-zar (1716 - 1795)
ﮐﺘﺎﺑﻲ ﻣﺒﺴﻮﻁ ﻭﺍﺳﺘﺪﻻﻟﻲ ﺩﺭﻓﻘﻪ ﺍﻣﺎﻣﻴﻬﺪﺭﻣﺠﻠﺪﺍﺗﻲ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻬﺞ ﻭﺳﻴﺎﻕ »ﺍﻟﺬﮐﺮﻱ« ﺷﻬﻴﺪ ﺍﻭﻝ( - ۷۶۶ﻕ) ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ?