وجیزه التجوید فی ارشاد و تعلیم کتاب الحکیم | vajīza-tot tajvīd fī eršād va ta‘līm-e k.-el hakīm(تجوید)

کاشانی ، محمد شریف بن محمد باقر، ق 13 قمری
kāšānī, mohammad šarīf ebn-e mohammad bāqer(-19c)


عین الحیات = شرح وصایای پیامبر (ص ) به ابوذر | ‘ayn-ol hayāt = š.-e vasāyā-ye payāmbar be abū-zar(شرح حدیث ، اخلاق)

مجلسی ، محمد باقر بن محمد تقی ، 1037 - 1110 قمری
majlesī, mohammad bāqer ebn-e mohammad taqī (1628 - 1699)


شکیات و سهویات = احکام شک و سهو | šakkīyāt va sahvīyāt = ahkām-e šak va sahv(فقه)

شفتی بیدآبادی ، محمد باقر بن محمد نقی ، 1175؟ - 1260 قمری
šaftī bīd-ābādī, mohammad bāqer ebn-e mohammad naqī (1762 - 1844)


عین الحیات = شرح وصایای پیامبر (ص ) به ابوذر | ‘ayn-ol hayāt = š.-e vasāyā-ye payāmbar be abū-zar(شرح حدیث ، اخلاق)

مجلسی ، محمد باقر بن محمد تقی ، 1037 - 1110 قمری
majlesī, mohammad bāqer ebn-e mohammad taqī (1628 - 1699)


اجتماع الامر و النهی | ijtimā‘-ul amr wa-n nahy(اصول فقه)

وحید بهبهانی ، محمد باقر بن محمد اکمل ، 1118 - 1205 قمری
vahīd-e behbahānī, mohammad bāqer ebn-e mohammad akmal (1707 - 1791)


المعانی و البیان (ارجوزه ) = منظومه ابن شحنه | al-ma‘ānī wa-l bayān (urjūza) = manẓūme-ye ebn-e šahne(معانی بیان)

قمی مشهدی ، محمد بن محمد رضا، - 1107 قمری
qomī mašhadī, mohammad ebn-e mohammad rezā(- 1696)


فصول الفرقان لایضاح سبیل الایقان | fuṣūl-ul furqān li-īḍāḥ-i sabīl-il īqān(علوم قرآن)

بارفروشی ، محمد نصیر بن محمد معصوم ، ق 12 قمری
bārforūšī, mohammad nasīr ebn-e mohammad ma‘sūm (- 18c)


تعلیقه نقد الرجال | ta‘līqat-u naqd-ir rijāl(رجال)

وحید بهبهانی ، محمد باقر بن محمد اکمل ، 1118 - 1205 قمری
vahīd-e behbahānī, mohammad bāqer ebn-e mohammad akmal (1707 - 1791)


نفائس المسائل و عرائس الوسائل | nafā’is-ul masā’il wa ‘arā’is-ul wasā’il(فقه)

آرانی کاشانی ، محمد علی بن محمد مهدی ، 1250 - 1325 قمری
ārānī kāšānī,mohammad ‘alī ebn-e mohammad mahdī (1835 - 1907)


ماهیه الصلاه | māhīyat-uṣṣalāt(فلسفه احکام)

؟ غزالی ، محمد بن محمد، 450 - 505 قمری
qazzālī, mohammad ebn-e mohammad (1059 - 1112)

ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﺎﻫﻴﺖ ﺻﻼﺕ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻭﻝ ﺁﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺍﻓﺎﺩﺍﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻻﻧﺎﻡ ﺣﺠﺔ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺍﺳﺖ (ﺍﺣﺘﻤ?