اساس الاقتباس = اوائل التحریر = البیان و الانشاء | asās-ul iqtibās = awā’il-ut taḥrīr = al-bayān wa-l inšā’(اخلاق)
حسینی هروی ، حسین بن غیاث الدین ، - 928 قمری
hoseynī-ye heravī, hoseyn ebn-e qīyās-od-dīn ( - 1522)
عقود الدرر فی حل ابیات المطول و المختصر | ‘uqūd-ud durar fī ḥall-i abyāt-il muṭawwal wa-l muxtaṣar(ادبیات)
کرکی ، حسین بن شهاب الدین ، 1012 - 1076 قمری
karakī, hoseyn ebn-e šahāb-od-dīn (1604 - 1666)
دعائم الدین و کشف الریبه فی اثبات الکره و الرجعه | da‘ā’im-ud dīn wa kašf-ur rība fī iṯbāt-il kura wa-r raj‘a(کلام و اعتقادات)
مشهدی ، محمد محسن بن عنایت االله، ق 12 قمری
mašhadī, mohammad mohsen ebn-e ‘enāyat-ol-lāh (- 18c)
عقود الدرر فی حل ابیات المطول و المختصر | ‘uqūd-ud durar fī ḥall-i abyāt-il muṭawwal wa-l muxtaṣar(ادبیات)
کرکی ، حسین بن شهاب الدین ، 1012 - 1076 قمری
karakī, hoseyn ebn-e šahāb-od-dīn (1604 - 1666)
اجوبه مسائل ملا علی رشتی لاهیجی (الثالث ) | ajwibat-u masā’il-i mullā ‘alī raštī lāhījī (aṯ-ṯāliṯ)(پاسخ پر سش ها)
احسائی ، احمد بن زین الدین ، 1166 - 1241 ؟ قمری
ahsā’ī, ahmad ebn-e zeyn-od-dīn (1753 - 1826)
السراجیه = اجوبه مسائل ملا مصطفی الشیروانی | as-srājīya = ajwibat-ul masā’il-a mullā muṣṭaf-aš- šīrwānī(کلام و اعتقادات)
احسائی ، احمد بن زین الدین ، 1166 - 1241 ؟ قمری
ahsā’ī, ahmad ebn-e zayn-od-dīn (1753 - 1826)
اساس الاقتباس = اوائل التحریر = البیان و الانشاء | asās-ul iqtibās = awā’il-ut taḥrīr = al-bayān wa-l inšā’(اخلاق)
حسینی هروی ، حسین بن غیاث الدین ، - 928 قمری
hoseynī-ye heravī, hoseyn ebn-e qīyās-od-dīn ( - 1522)
الرشتیه = اجوبه مسائل ملا علی بن میرزا جان الجیلانی | ar-raštīya = ajwibat-u masā’il-i mullā ‘alī ibn-i mīrzā jān al-jīlānī(علوم غریبه)
احسائی ، احمد بن زین الدین ، 1166 - 1241 ؟ قمری
ahsā’ī, ahmad ebn-e zayn-od-dīn (1753 - 1826)
منهج الکمال و سمط اللئال فیما جاء فی الحدیث من کلام ذی الجلال | manhaj-ul kamāl wa simṭ-ul la’āl fīmā jā’a fi-l ḥadīṯ min kalām-i ۴i-l jalāl(حدیث)
کوکبانی ، علی بن صلاح الدین ، - 1191 قمری
kokabānī, ‘alī ebn-e salāh-od-dīn(- 1777)
لب الخبر | lobb-ol xabar(تاریخ)
حسینی آملی ، نجم الدین اسکندر، ق 11 قمری
hoseynī āmolī, najm-od-dīn eskandar(- 17c)
ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺨﺘﺼﺮﻱ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻓﻬﺮﺳ ﺖﻭﺍﺭ ﺑﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﺁﻥ ﻭﺍﻗﻌﻪ ??