الباب الحادی عشر = باب حادی عشر | al-bāb-ul ḥādī ‘ašar = bāb-e ḥādī ‘ašar(کلام و اعتقادات)

علامه حلی ، حسن بن یوسف ، 648 - 726 قمری
‘allāme-ye hellī, hasan ebn-e yūsof (1251-1326)


خفی علائی = الخفیه العلائیه = خف علائی | xoffī-ye ‘alā’ī = xoffīya-tol ‘alā’īyya = xoff-e ‘alā’ī(طب)

جرجانی ، اسماعیل بن حسن ، 434 - 531 قمری
jorjānī, esmā‘īl ebn-e hasan (1043 - 1137)


الباب الحادی عشر = باب حادی عشر | al-bāb-ul ḥādī ‘ašar = bāb-e ḥādī ‘ašar(کلام و اعتقادات)

علامه حلی ، حسن بن یوسف ، 648 - 726 قمری
‘allāme-ye hellī, hasan ebn-e yūsof (1251-1326)


الباب الحادی عشر = باب حادی عشر | al-bāb-ul ḥādī ‘ašar = bāb-e ḥādī ‘ašar(کلام و اعتقادات)

علامه حلی ، حسن بن یوسف ، 648 - 726 قمری
‘allāme-ye hellī, hasan ebn-e yūsof (1251-1326)


شرح حال امام حسن و امام حسین (ع ) | š.-e hāl-e emām hasan va emām hosayn(تاریخ)



مختصر مصباح المتهجد = مصباح المتهجد الصغیر = عمل السنه = مصباح صغیر | muxtaṣar-u miṣbāḥ-il mutahajjid = miṣbāḥ-ul mutahajjid-iṣṣaġīr = ‘amal-us sunna = miṣbāḥ-i ṣaġīr(دعا)

شیخ طوسی ، محمد بن حسن ، 385 - 460 قمری
šayx-e tūsī, mohammad ebn-e hasan (996 - 1069)


مختصر مصباح المتهجد = مصباح المتهجد الصغیر = عمل السنه = مصباح صغیر | muxtaṣar-u miṣbāḥ-il mutahajjid = miṣbāḥ-ul mutahajjid-iṣṣaġīr = ‘amal-us sunna = miṣbāḥ-i ṣaġīr(دعا)

شیخ طوسی ، محمد بن حسن ، 385 - 460 قمری
šayx-e tūsī, mohammad ebn-e hasan (996 - 1069)


مختصر مصباح المتهجد = مصباح المتهجد الصغیر = عمل السنه = مصباح صغیر | muxtaṣar-u miṣbāḥ-il mutahajjid = miṣbāḥ-ul mutahajjid-iṣṣaġīr = ‘amal-us sunna = miṣbāḥ-i ṣaġīr(دعا)

شیخ طوسی ، محمد بن حسن ، 385 - 460 قمری
šayx-e tūsī, mohammad ebn-e hasan (996 - 1069)


مبادی الوصول الی علم الاصول | mabādi-l wuṣūl ilā ‘ilm-il uṣūl(اصول فقه)

علامه حلی ، حسن بن یوسف ، 648 - 726 قمری
‘allāme-ye hellī, hasan ebn-e yūsof (1251 - 1326)

ﻣﺘﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻓﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﺻﻮﻟﻴ ﻪﺍﻱ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﻓﻘﻬﻲ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣ ﻲﺁﻳﺪ. ﺑﻪ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﺬﺭﻳﻌﺔ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﻤﺎ??

مبادی الوصول الی علم الاصول | mabādi-l wuṣūl ilā ‘ilm-il uṣūl(اصول فقه)

علامه حلی ، حسن بن یوسف ، 648 - 726 قمری
‘allāme-ye hellī, hasan ebn-e yūsof (1251 - 1326)

ﻣﺘﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻓﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﺻﻮﻟﻴ ﻪﺍﻱ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﻓﻘﻬﻲ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣ ﻲﺁﻳﺪ. ﺑﻪ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﺬﺭﻳﻌﺔ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﻤﺎ??