اثبات النبوه = ازاله الشکوک فی النبوه و تاویل رموزهم و امثالهم | iṯbāt-un nubuwwa = izālat-uš šukūk fi-n nubuwwa wa ta’wīl-u rumūz-i-him wa amṯāl-i-him(کلام و اعتقادات)
ابن سینا، حسین بن عبداالله، 370؟ - 428 قمری
ebn-e sīnā, hoseyn ebn-e ‘abd-ol-lāh (981 - 1038)
حاشیه حاشیه الدوانی القدیمه علی شرح التجرید | ḥāšīyat-u ḥāšīyat-id dawwāni-l qadīma ‘alā š.-it tajrīd(کلام و اعتقادات)
شیرازی ، شاه فتح االله بن حبیب االله، - 997 قمری
Šīrāzī, šāh fath-ol-lāh ebn-e habīb-ol-lāh ( - 1589)
حاشیه القدیمه علی شرح التجرید = حاشیه شرح تجرید | ḥāšīyat-ul qadīma ‘alā š.-it tajrīd = ḥāšīyat-u š.-i tajrīd(کلام و اعتقادات)
؟ دوانی ، محمد بن اسعد، 830 - 908 ؟ قمری
davvānī, mohammad ebn-e as‘ad (1427 - 1503)
حاشیه القدیمه علی شرح التجرید = حاشیه شرح تجرید | ḥāšīyat-ul qadīma ‘alā š.-it tajrīd = ḥāšīyat-u š.-i tajrīd(کلام و اعتقادات)
؟ دوانی ، محمد بن اسعد، 830 - 908 ؟ قمری
davvānī, mohammad ebn-e as‘ad (1427 - 1503)
حاشیه حاشیه الدوانی القدیمه علی شرح التجرید | ḥāšīyat-u ḥāšīyat-id dawwāni-l qadīma ‘alā š.-it tajrīd(کلام و اعتقادات)
شیرازی ، شاه فتح االله بن حبیب االله، - 997 قمری
Šīrāzī, šāh fath-ol-lāh ebn-e habīb-ol-lāh ( - 1589)
حاشیه القدیمه علی شرح التجرید = حاشیه شرح تجرید | ḥāšīyat-ul qadīma ‘alā š.-it tajrīd = ḥāšīyat-u š.-i tajrīd(کلام و اعتقادات)
؟ دوانی ، محمد بن اسعد، 830 - 908 ؟ قمری
davvānī, mohammad ebn-e as‘ad (1427 - 1503)
حاشیه القدیمه علی شرح التجرید = حاشیه شرح تجرید | ḥāšīyat-ul qadīma ‘alā š.-it tajrīd = ḥāšīyat-u š.-i tajrīd(کلام و اعتقادات)
؟ دوانی ، محمد بن اسعد، 830 - 908 ؟ قمری
davvānī, mohammad ebn-e as‘ad (1427 - 1503)
حدیث محمد بن سنان القزاز | hadīṯ-u muḥammad ibn-i sinān al-qazzāz(حدیث)
قزاز، محمد بن سنان ، - 271 قمری
qazzāz, mohammad ebn-e sanān (- 885)
حدیث محمد بن منده | hadīṯ-u muḥammad ibn-i manda(حدیث)
ابن هیثم اصفهانی ، محمد بن منده ، ق 3 قمری
ebn-o haysam-e esfahānī, mohammad ebn-e manda (- 9c)
مشکاه الانوار در اسرار ائمه اطهار | meškāt-ol anvār dar asrār-e a’emme-ye athār(کلام و اعتقادات)
نیر بروجردی ، علی اصغر بن علی اکبر، 1231 - 1300 قمری
nayyer-e borūjerdī, ‘alī asqar ebn-e ‘alī akbar (1816 - 1883)
ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺑﺮ ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ »ﻣﺸﻜﺎﺓ«. ﺍﺯ ﻣﺒﺎﺣﺜﺶ ﺑﺮ ﻣ ﻲﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺩ ﺷﻴﺨﻴﻪ ﺍﺳﺖ.