الصوم = احکام الصوم | aṣ-ṣawm = aḥkām-uṣ ṣawm(فقه)

آل کاشف الغطاء، حسن بن جعفر، 1201 - 1262 قمری
āl-e kāšef-ol-qatā’, hasan ebn-e ja‘far (1787 - 1846)


الصلاه = احکام الصلاه | aṣ-ṣalāt = aḥkām-uṣ ṣalāt(فقه)

آل کاشف الغطاء، حسن بن جعفر، 1201 - 1262 قمری
āl-e kāšef-ol-qatā’, hasan ebn-e ja‘far (1787 - 1846)


خفی علائی = الخفیه العلائیه = خف علائی | xoffī-ye ‘alā’ī = xoffīya-tol ‘alā’īyya = xoff-e ‘alā’ī(طب)

جرجانی ، اسماعیل بن حسن ، 434 - 531 قمری
jorjānī, esmā‘īl ebn-e hasan (1043 - 1137)


شرح حال امام حسن و امام حسین (ع ) | š.-e hāl-e emām hasan va emām hosayn(تاریخ)



حاشیه لوامع الاسرار فی شرح مطالع الانوار = حاشیه شرح المطالع | ḥāšīyat-u lawāmi‘-il asrār fī š.-i maṭāli‘-il anwār = ḥāšīyat-u š.-il maṭāli‘(منطق)

شیروانی ، محمد بن حسن ، 1033 - 1098 قمری
šīrvānī, mohammad ebn-e hasan (1624 - 1687)


حاشیه لوامع الاسرار فی شرح مطالع الانوار = حاشیه شرح المطالع | ḥāšīyat-u lawāmi‘-il asrār fī š.-i maṭāli‘-il anwār = ḥāšīyat-u š.-il maṭāli‘(منطق)

شیروانی ، محمد بن حسن ، 1033 - 1098 قمری
šīrvānī, mohammad ebn-e hasan (1624 - 1687)


التحفه = ارجوزه فی اصول الدین = التحفه الباحث = ارجوزه کلامیه | at-tuḥfa = urjūzat-un fī usūl-id dīn = at-tuḥfat-il bāḥiṯ = urjūzat-un kalāmīya(کلام و اعتقادات ، شعر)

دمستانی ، حسن بن محمد، - 1191 قمری
damestānī, hasan ebn-e mohammad (-1777)


المبهمات علی روضه الطالبین | al-mubhamāt ‘alā raw۴at-iṭṭālibīn(فقه)

اسنوی ، عبدالرحیم بن حسن ، 704 - 772 قمری
esnavī, ‘abd-or-rahīm ebn-e hasan (1305 - 1371)

ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ: ﺭﻭﺿﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﻭ ﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﻤﻔﺘﻴﻦ = ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ؛ ﻧﻮﻭﻱ، ﻳﺤﻴﻲ ﺑﻦ ﺷﺮﻑ (۶۳۱ - ۶۷۶) ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ۷۴۴

مبادی الوصول الی علم الاصول | mabādi-l wuṣūl ilā ‘ilm-il uṣūl(اصول فقه)

علامه حلی ، حسن بن یوسف ، 648 - 726 قمری
‘allāme-ye hellī, hasan ebn-e yūsof (1251 - 1326)

ﻣﺘﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻓﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﺻﻮﻟﻴ ﻪﺍﻱ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﻓﻘﻬﻲ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣ ﻲﺁﻳﺪ. ﺑﻪ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﺬﺭﻳﻌﺔ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﻤﺎ??

مبادی الوصول الی علم الاصول | mabādi-l wuṣūl ilā ‘ilm-il uṣūl(اصول فقه)

علامه حلی ، حسن بن یوسف ، 648 - 726 قمری
‘allāme-ye hellī, hasan ebn-e yūsof (1251 - 1326)

ﻣﺘﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻓﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﺻﻮﻟﻴ ﻪﺍﻱ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﻓﻘﻬﻲ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣ ﻲﺁﻳﺪ. ﺑﻪ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﺬﺭﻳﻌﺔ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﻤﺎ??