حاشیه الفوائد الفناریه = حاشیه شرح ایساغوجی = حاشیه قول احمد | ḥāšīyat-ul fawā’id-il fanārīya = ḥāšīyat-u š.-i īsāġūjī = ḥāšīyat-u qawl-i aḥmad(منطق)
عمری ، احمد بن محمد، - 950 ؟ قمری
‘omarī, ahmad ebn-e mohammad (- 1544)
العقائد الکافیه فی سلوک منهج الفرقه الناجیه | al-‘aqā’id-ul kāfīya fī sulūk-i minhaj-il firqat-in nājīya(کلام و اعتقادات)
عاملی تولینی ، محمد بن علی ، ق 10 قمری
‘āmelī tūlīnī, mohammad ebn-e ‘alī (- 16c)
العقائد الکافیه فی سلوک منهج الفرقه الناجیه | al-‘aqā’id-ul kāfīya fī sulūk-i minhaj-il firqat-in nājīya(کلام و اعتقادات)
عاملی تولینی ، محمد بن علی ، ق 10 قمری
‘āmelī tūlīnī, mohammad ebn-e ‘alī (- 16c)
نهایه التقریب فی شرح التهذیب = شرح تهذیب الوصول الی علم الاصول | nihāyat-ut taqrīb fī š.-it tah۱īb = š.-u tah۱īb-il wuṣūl ilā ‘ilm-il uṣūl(اصول فقه)
جزایری ، عبدالنبی بن سعد، - 1021 قمری
jazāyerī, ‘abd-on-nabī ebn-e sa‘d (- 1613)
منهاج الهدایه و الانصاف لرد الاحتجاج بروایه اهل الخلاف | minhāj-ul hidāya wa-l inṣāf li-radd-il iḥtijāj bi-riwāyat- i ahl-il xilāf(درایه)
حسینی جعفری ، حسین بن حسن ، ق 10 قمری
hoseynī ja‘farī, hoseyn ebn-e hasan(- 16c)
مبادی الوصول الی علم الاصول | mabādi-l wuṣūl ilā ‘ilm-il uṣūl(اصول فقه)
علامه حلی ، حسن بن یوسف ، 648 - 726 قمری
‘allāme-ye hellī, hasan ebn-e yūsof (1251 - 1326)
ﻣﺘﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻓﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﺻﻮﻟﻴ ﻪﺍﻱ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﻓﻘﻬﻲ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣ ﻲﺁﻳﺪ. ﺑﻪ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﺬﺭﻳﻌﺔ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﻤﺎ??
مبادی الوصول الی علم الاصول | mabādi-l wuṣūl ilā ‘ilm-il uṣūl(اصول فقه)
علامه حلی ، حسن بن یوسف ، 648 - 726 قمری
‘allāme-ye hellī, hasan ebn-e yūsof (1251 - 1326)
ﻣﺘﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻓﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﺻﻮﻟﻴ ﻪﺍﻱ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﻓﻘﻬﻲ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣ ﻲﺁﻳﺪ. ﺑﻪ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﺬﺭﻳﻌﺔ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﻤﺎ??
مبادی الوصول الی علم الاصول | mabādi-l wuṣūl ilā ‘ilm-il uṣūl(اصول فقه)
علامه حلی ، حسن بن یوسف ، 648 - 726 قمری
‘allāme-ye hellī, hasan ebn-e yūsof (1251 - 1326)
ﻣﺘﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻓﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﺻﻮﻟﻴ ﻪﺍﻱ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﻓﻘﻬﻲ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣ ﻲﺁﻳﺪ. ﺑﻪ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﺬﺭﻳﻌﺔ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﻤﺎ??
مبادی الوصول الی علم الاصول | mabādi-l wuṣūl ilā ‘ilm-il uṣūl(اصول فقه)
علامه حلی ، حسن بن یوسف ، 648 - 726 قمری
‘allāme-ye hellī, hasan ebn-e yūsof (1251 - 1326)
ﻣﺘﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻓﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﺻﻮﻟﻴ ﻪﺍﻱ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﻓﻘﻬﻲ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣ ﻲﺁﻳﺪ. ﺑﻪ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﺬﺭﻳﻌﺔ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﻤﺎ??