عیون المسائل = اثنی عشریه | ‘uyūn-ul masā’il = iṯnā ‘ašarīyya(فقه)

میرداماد، محمد باقر بن محمد، - 1041 ؟ قمری
mīrdāmād, mohammad bāqer ebn-e mohammad (- 1632)


اجوبه المسائل | ajwibat-ul masā’il(فقه)

کرباسی ، محمد ابراهیم بن محمد حسن ، 1180؟ - 1262 ؟ قمری
karbāsī, mohammad ebrāhīm-e-bn-e mohammad hasan (1767 - 1846)


اجوبه المسائل = جواب مسائل بعض الخلان | ajwibat-ul masā’il = jawāb-u masā’il-i ba‘ḍ-il xullān(فلسفه)

صدرالدین شیرازی ، محمد بن ابراهیم ، 979 - 1050 قمری
sadr-od-dīn-e šīrāzī, mohammad ebn-e ebrāhīm (1572 - 1641)


الفصول العشره = المسائل العشر فی الغیبه | al-fuṣūl-ul ‘ašara = masā’il-ul ‘ašar fi-l ġayba(کلام و اعتقادات)

مفید، محمد بن محمد، 336 - 413 قمری
mofīd, mohammad ebn-e mohammad (948 - 1023)


تحقیق المسائل الفقهیه علی طریقه الفرقه الناجیه الامامیه | taḥqīq-ul masā’il-il fiqhīya ‘alā ṭarīqat-il firqat-in nājīyat-il imāmīya(اصول فقه)

عطار، احمد بن محمد، 1128 - 1215 قمری
‘attār, ahmad ebn-e mohammad (1716-1801)


اجوبه المسائل الهندیه | ajwibat-ul masā’il-il hindīya(پاسخ پر سش ها)

مجلسی ، محمد باقر بن محمد تقی ، 1037 - 1110 قمری
majlesī, mohammad bāqer ebn-e mohammad taqī (1628 - 1699)


ما بال = المسائل الطبیعیه = العلل = فصول ارسطاطالیس | mā bāl = al-masā’il-iṭṭabī‘īyya = al-‘ilal = fuṣūl-u arisṭāṭālīs(فلسفه ، طبیعیات)

ارسطو، 384 - 322 ؟ قبل میلاد
arastū (-384 - -322)

ﻛﺘﺎﺑﻲ ﺍﺳﺖ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺑﻪ ﺍﺭﺳﻄﻮ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﺮﺑﻲ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻱ ۳۸ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺩﺭ ﻣﻮﺿﻮ ﻉﻫﺎﻱ ﺭﻳﺎﺿﻲ، ﻃﺒﻴﻌ

اجوبه مسائل ابن شدقم = جوابات المسائل الشدقمیه | ajwibat-u masā’il-i ibn-i šadqam = jawābāt-ul masā’il- iš šadqamīyya(کلام و اعتقادات)

شیخ بهائی ، محمد بن حسین ، 953 - 1030 قمری
šeyx-e bahā’ī, mohammad ebn-e hoseyn (1547 - 1621)


اجوبه المسائل الثمان = جواب مسائل بعض الساده | ajwibat-ul masā’il-iṯ ṯamān = jawāb-u masā’il-i ba‘ḍ-is sādat(کلام و اعتقادات)

احسائی ، احمد بن زین الدین ، 1166 - 1241 ؟ قمری
ahsā’ī, ahmad-e-bn-e zeyn-od-dīn (1753 - 1826)


المسائل الثلاث | al-masā’il-uṯṯalāṯ ﺳﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻓﻘﻬﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺆﻟﻒ ﻣﺨﺘﺼﺮﺍ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍﺑﺮﺭﺳﻲ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺖ:۱. ﺍﮔﺮﺍﺑﺎﺣﻪ ﺷﺮﻋﻲ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﺍﻓﻌﺎﻝ ﻟﻬﻮ ﻭﻟﻌﺐ ﺭﺍﻧﺪﺍﻧﻴﻢ ﺁﻳﺎ ﺁﻥ ﺍﻓﻌﺎﻝ ﺣﻼﻝ ﺍﺳﺖ ﻳﺎﺧﻴﺮ؟؛ ۲. ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺗﺪﺭﻳﺲ ﻋﻮﺍﻡ ...(فقه)