مرآه المحققین | mir’āt-ul muḥaqqiqīn(عرفان و تصوف)
رونق علیشاه کرمانی ، محمد حسین بن محمد کاظم ، - 1230 ؟ قمری
rownaq-‘alī-šāh-e kermānī, mohammad hoseyn ebn-e mohammad kāzem (- 1815)
تحفه الاخیار در شرح مونس الابرار | tohfat-ol axyār dar š.-e mūnes-ol abrār(کلام و اعتقادات)
قمی ، محمد طاهر بن محمد حسین ، - 1098 قمری
qomī, mohammad tāher ebn-e mohammad hoseyn (- 1687)
حکمه العارفین فی دفع شبهه المخالفین | ḥikmat-ul ‘ārifīn fī daf‘-i šubhat-il muxālifīn(کلام و اعتقادات)
قمی ، محمد طاهر بن محمد حسین ، - 1098 قمری
qomī, mohammad tāher ebn-e mohammad hoseyn ( - 1687)
حاشیه شرح التجرید الجدید = حاشیه الجواهر | ḥāšīyat-u š.-it tajrīd-il jadīd = ḥāšīyat-ul jawāhir(کلام و اعتقادات)
فخرالدین حسینی ، محمد بن حسین ، - 984 ؟ قمری
faxr-od-dīn-e hoseynī, mohammad ebn-e hoseyn ( - 1577)
منهج النجاه = منهاج العارفین | manhaj-on najāt = menhāj-ol ‘ārefīn(کلام و اعتقادات)
قمی ، محمد طاهر بن محمد حسین ، - 1098 قمری
qomī, mohammad tāher ebn-e mohammad hoseyn(- 1687)
حکمه العارفین فی دفع شبهه المخالفین | ḥikmat-ul ‘ārifīn fī daf‘-i šubhat-il muxālifīn(کلام و اعتقادات)
قمی ، محمد طاهر بن محمد حسین ، - 1098 قمری
qomī, mohammad tāher ebn-e mohammad hoseyn ( - 1687)
تحفه الاخیار در شرح مونس الابرار | tohfat-ol axyār dar š.-e mūnes-ol abrār(کلام و اعتقادات)
قمی ، محمد طاهر بن محمد حسین ، - 1098 قمری
qomī, mohammad tāher ebn-e mohammad hoseyn (- 1687)
المسائل الناصریات = الناصریات | al-masā’il-un nāṣirīyyāt = al-nāṣirīyyāt(فقه)
علم الهدی ، علی بن حسین ، 355 - 436 قمری
‘alam-ol-hodā, ‘alī ebn-e hoseyn (967 - 1045)
ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ﺷﻌﺒﺎﻥ ۴۱۵ﻕ ﺍﻳﻦ ﺩﻓﺘﺮ ﺩﺍﺭﺍﻱ ۲۰۷ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺍﺳﺖ؛ ﻃﻮﺳﻲ ﺩﺭ ﻓﻬﺮﺳﺖ (ﺵ ۴۲۱) ﻭ ﺍﺑﻦ ﺷﻬﺮ ﺁﺷﻮﺏ (ﺵ ۴۶۵) ﺑﻪ ﻧﺎﻡ »ﺍ?
جواهر التفسیر لتحفه الامیر = العروس = تفسیر الزاهرین = زهراوین | javāher-ot tafsīr le-tohfat-el amīr = al-‘arūs = tafsīr-oz zāherīn = zahrāvīn(تفسیر)
کاشفی ، حسین بن علی ، - 910 قمری
kāšefī, hoseyn ebn-e ‘alī (- 1505)
المسائل الناصریات = الناصریات | al-masā’il-un nāṣirīyyāt = al-nāṣirīyyāt(فقه)
علم الهدی ، علی بن حسین ، 355 - 436 قمری
‘alam-ol-hodā, ‘alī ebn-e hoseyn (967 - 1045)
ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ﺷﻌﺒﺎﻥ ۴۱۵ﻕ ﺍﻳﻦ ﺩﻓﺘﺮ ﺩﺍﺭﺍﻱ ۲۰۷ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺍﺳﺖ؛ ﻃﻮﺳﻲ ﺩﺭ ﻓﻬﺮﺳﺖ (ﺵ ۴۲۱) ﻭ ﺍﺑﻦ ﺷﻬﺮ ﺁﺷﻮﺏ (ﺵ ۴۶۵) ﺑﻪ ﻧﺎﻡ »ﺍ?