اسکندریه = جواب سوالات اسکندر = پرسش و پاسخ = مبدا و معاد = اصول دین | eskandarīye = javāb-e so’ālāt-e eskandar = porseš v-a pāsox = mabda’ v-a ma‘ād = osūl-e dīn(کلام و اعتقادات)
جرجانی ، علی بن محمد، 740 - 816 قمری
jorjānī, ‘alī ebn-e mohammad (1340 - 1414)
منهج الرشاد فی معرفه المعاد | manhaj-ur rašād fī ma‘rifat-il ma‘ād(کلام و اعتقادات)
عرفی طالقانی ، محمد نعیم بن محمد تقی ، ق 12 قمری
‘orfī tāleqānī, mohammad na‘īm ebn-e mohammad taqī(- 18c)
ذخیره المعاد فی شرح الارشاد | ḏaxīrat-ul ma‘ād fī š.-il iršād(فقه)
محقق سبزواری ، محمد باقر بن محمد مومن ، 1017 - 1090 قمری
mohaqqeq-e sabzevārī, mohammad bāqer ebn-e mohammad mo’men (1609 - 1679)
ذخیره المعاد فی شرح الارشاد | ḏaxīrat-ul ma‘ād fī š.-il iršād(فقه)
محقق سبزواری ، محمد باقر بن محمد مومن ، 1017 - 1090 قمری
mohaqqeq-e sabzevārī, mohammad bāqer ebn-e mohammad mo’men (1609 - 1679)
ذخیره المعاد فی شرح الارشاد | ḏaxīrat-ul ma‘ād fī š.-il iršād(فقه)
محقق سبزواری ، محمد باقر بن محمد مومن ، 1017 - 1090 قمری
mohaqqeq-e sabzevārī, mohammad bāqer ebn-e mohammad mo’men (1609 - 1679)
ذخیره المعاد فی شرح الارشاد | ḏaxīrat-ul ma‘ād fī š.-il iršād(فقه)
محقق سبزواری ، محمد باقر بن محمد مومن ، 1017 - 1090 قمری
mohaqqeq-e sabzevārī, mohammad bāqer ebn-e mohammad mo’men (1609 - 1679)
ذخیره المعاد فی شرح الارشاد | ḏaxīrat-ul ma‘ād fī š.-il iršād(فقه)
محقق سبزواری ، محمد باقر بن محمد مومن ، 1017 - 1090 قمری
mohaqqeq-e sabzevārī, mohammad bāqer ebn-e mohammad mo’men (1609 - 1679)
ذخیره المعاد فی شرح الارشاد | ḏaxīrat-ul ma‘ād fī š.-il iršād(فقه)
محقق سبزواری ، محمد باقر بن محمد مومن ، 1017 - 1090 قمری
mohaqqeq-e sabzevārī, mohammad bāqer ebn-e mohammad mo’men (1609 - 1679)
النفس علی طریق الدلیل و البرهان (ترجمه ) (2) = اقسام النفوس و احوالها = ماهیت نفس = نفوس = المعاد | an-nafs ‘alā tarīq-ed dalīl va-l borhān = aqsām-on nofūs va ahvāl-o-hā = māhīyat-e nafs = nofūs = al- ma‘ād(فلسفه)
مبدا و معاد | mabda’ va ma‘ād(عرفان و تصوف)
نسفی ، عزیزالدین بن محمد، ق 7 قمری
nasafī, ‘azīz-od-dīn ebn-e mohammad ( - 13c)
ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ۶۸۰ﻕ؛ ﻣﺤﻞ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺳﺮ ﺗﺮﺑﺖ ﺷﻴﺦ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺧﻔﻴﻒ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﺩﺭ ﻣﺒﺪﺀ ﻭ ﻣﻌﺎﺩ ﺑﺎ ﻋﻨﺎﻭﻳ